次萧文明见寄韵
明 · 祁顺 · 七言
戊戌年仲冬在京都相会，算起来已经过去十年了。离别实在难耐被山河阻隔，人渐渐老去都是因为时节的催促。往来于山海之间庆幸有便利之处，在石阡停留羁留可笑多灾多难。豁达之人不在穷途末路哭泣，如今世道公正恰逢好运开启。四海之内正盼望着有谢安（安石）那样的贤才，三衢之地先借用孔恂那样的人才。奏章从朝廷北门进呈陈述不要逸乐，诗歌向着南山咏唱有莱草（象征太平）。偶然相遇在客舍用酒壶酒杯娱乐，谈笑之间妙语如珠落在诗台。明天分别仍然会惆怅，用目光送别文星远离上台。您特别被征召诏书起用，独自骑马远远地从贵州赶来。山神鬼怪戏弄谁会被取笑呢，升官的消息自然互相催促。从来得失都是上天命运，不要说青黄不接是树木的灾难。傲雪的苍松多有晚翠之色，靠着云彩的红杏任意先盛开。从今以后妙手应当治理国家，自古以来圣明君主不会辜负贤才。却笑同受雨露滋养生成，不应该行迹还留在草野之中。即将考核政绩朝见京城，就打算乘风去探寻粤台。白发苍苍的慈母享受奉养的欢乐，这种情感应该不会用来换取三公之位。
行将；快要。；同‘欣’，欣喜。；戏弄，侮辱。；休说；别说。；多，丰富。这里可理解为富有。
这首诗在文学手法上，对仗工整，如‘山海往还忻有便，石阡留滞笑多灾’，‘傲雪苍松饶晚翠，倚云红杏任先开’等句，在句式结构和词性上都相对仗，使诗句富有节奏感和韵律美。情感表达上较为复杂，既有对时光流逝、离别的感慨，如‘别离不奈关河隔，老大都缘节序催’，又有对友人被征启用的祝贺与期待，像‘使君特被征书起，匹马遥从贵竹来’以及对友人治理国家的寄望‘从今妙手宜医国，自古明君不负才’。在意境营造方面，诗中通过描写苍松、红杏等景象，如‘傲雪苍松饶晚翠，倚云红杏任先开’，构建出一种既坚韧又富有生机的画面。主题思想上主要围绕着时光、友情、仕途展开，表达了对人生的思考，对友人的情谊以及对仕途的期待等多层含义。
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