次彦德广文元夕诗韵八首 其四

白色的笺纸和黑色的界栏围绕着小小的栏杆，银色的字迹光辉映照得墨花透着寒意。在西堂梦到起草诗文留下美好的诗句，在皇宫北面传柑相赠惊叹于欢乐的氛围。从云雾缭绕的屋子醉酒归来花香暖人，在有月光的台阶久坐树影围聚。挑起灯芯又再次翻看史书，卫青、霍去病的功名在半张残纸上留存。

古代用以刻字的玉片，亦泛指珍贵的典籍，这里指白色的笺纸。；即乌丝栏，有黑格线的绢素或纸笺。；比喻书法刚劲有力。也指月亮。此处指书法字迹。；《南史·谢惠连传》：‘（谢惠连）年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳语。”尝于永嘉西堂思诗，竟日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语有神功，非吾语也。”后遂以“梦草”称才思敏捷。；《西湖游览志余·偏安佚豫》：‘立春前一日，临安府进大春牛，用五色丝彩杖鞭牛，至尊视之，内官各以金银钱彩段为酬。是日，后市皆为小儿出卖小春牛，往往花装栏坐，上列百戏人物，春幡雪柳，各相献遗。预赏元宵，翠缕红丝，斗鸡戏马，所费不赀。及至尊观灯，则宣唤市井舞队及市食盘架，先是，京尹预择华洁及善歌叫者谨伺于外，至是歌呼竞入。既经进御，妃嫔内人而下，亦争买之，皆数倍得直，金吾不禁。三桥等处，客邸最盛，舞者往来最多。每夕楼灯初上，则箫鼓已纷然自献于下。酒边一笑，所费殊不多。往往至四鼓乃还。自此日盛一日。姜白石有诗云：“灯已阑珊月色寒，舞儿往往夜深还。只应不尽婆娑意，更向街心弄影看。”又云：“南陌东城尽舞儿，画金刺绣满罗衣。也知爱惜春游夜，舞落银蟾不肯归。”吴梦窗《玉楼春》词云：“茸茸狸帽遮梅额，金蝉罗翦胡衫窄。乘肩争看小腰身，倦态强随闲鼓笛。问称家在城东陌，欲买千金应不惜。归来困顿殢春眠，犹梦婆娑斜趁拍。”皆纪实也。至十六夜收灯，舞队方散。则所谓“灯市”者，岂特岁时游乐而已哉。是夕，禁中以黄柑遗近臣，谓之“传柑”。后遂以‘传柑’指宫中宴饮。

从文学手法上看，首联通过“玉版乌丝”“银钩”等词描绘出书写的场景，对仗工整，用词精美，给人一种精致、清冷的感觉。颔联运用典故，‘西堂梦草’增加了诗歌的文化底蕴，‘北阙传柑’描绘出一种宫廷的欢乐场景，二者形成对比。颈联通过描写醉归时花气暖、坐久树阴团，营造出一种惬意而又静谧的氛围，从侧面烘托出诗人的心境。尾联‘挑灯又复翻青史’，一个‘又’字体现出诗人常常翻阅史书的习惯，‘卫霍功名半纸残’则表达出对历史上功名的一种感叹，英雄的功名在史书上也不过寥寥数语，体现出一种对时光易逝、功业虚无的感慨。在情感表达上，既有对往昔美好事物的怀念，又有对历史和功名的深沉思考。在意境营造方面，诗中既有清冷的书写场景，又有温馨的醉归画面，还有对历史的幽思之感，多种意境相互交织。主题思想上，通过对不同场景的描写以及对历史人物功名的思考，表达出对人生、历史的深刻感悟。