次韵伯皋真隠道院

宋 · 韩淲 · 五言

原文
幽讨过真隠,同抱白云眠
夜呼醉道士,取琴咏琅然
松鸣簷外山,水落桥下渊
推窗挂星斗,清神浩无边
是中宜共如,此外凭谁传
孙登苏门啸,子猷剡溪船
古来贤达士,往往如春烟
浮名竟何益,毕世空林泉
纵观彼斗筲,畏涂竞争先
舆马能几时,鼎镬已在前
译文 / 白话释义

深入探寻来到真隐道院,一同怀着闲情与白云同眠。夜里呼喊沉醉的道士,取来琴弹奏声音清越。松涛在檐外的山间鸣响,桥下的深渊中水流下落。推开窗户可见星斗高悬,清爽的心神浩大无边。这种境界适宜共同进入,除此之外又能靠谁传扬。孙登在苏门山呼啸,王子猷驾着小船游剡溪。自古以来贤能通达之士,往往如同春烟一般。虚浮的名声究竟有什么益处,一生空守山林泉石。纵看那些器量狭小之人,在险途上争着抢先。车马的荣华能有多久,刑罚已经在眼前了。

注释

探寻幽胜之处。;形容声音清朗响亮。;同‘檐’,屋檐。读音:yán;三国魏隐士,他在苏门山长啸,事见《晋书·阮籍传》。;王徽之,字子猷,东晋名士,性卓荦不羁,爱竹,曾雪夜访戴安道,事见《世说新语》。;斗与筲,都是容量不大的容器,比喻气量狭小之人。读音:dǒu shāo;古代的一种酷刑,也指锅。读音:dǐng huò

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、旷远又略带寂寥的氛围。诗中描绘的真隐道院充满宁静与自然之美,如‘松鸣簷外山,水落桥下渊。推窗挂星斗,清神浩无边’几句,通过对松、山、水、星斗等自然景物的描写,构建出一种静谧而宏大的意境。 在写作手法上,多处运用典故。像‘孙登苏门啸,子猷剡溪船’,借孙登与王子猷的典故,表达对古代贤达之士超脱境界的向往。同时诗中采用对比手法,将贤达之士与‘斗筲’之人对比,前者如‘春烟’般自在洒脱,后者却追逐浮名,在畏途上争先,突出了贤达与世俗之人的不同追求。 在情感表达上,诗人对真隐道院的喜爱之情溢于言表,同时又表达了对古代贤达生活方式的向往,对追逐浮名之人的不屑,透露出一种淡泊名利、向往隐逸生活的情感。主题思想围绕着对隐逸生活的向往、对名利的看淡以及对贤达之士的追慕展开。

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