次韵曾大卿用东坡先生韵赋蜡梅

宋 · 张扩 · 七言

原文
湘潭有客善种花,晓移根垡来君家。
天公着意为刻蜡,幻出新苞亦尤物。
至游老仙旧相知,少年惜花多赋诗。
而今更挽金蕉叶,与花一处成三绝。
夜阑宝帐攒远山,钗头馀苍薰醉眠。
明朝红紫麾不去,妖艳妨人觅佳句。
始信清臞自可人,此语嘱谁当嘱君。
请为百花作檀越,得意不妨时击钵。
译文 / 白话释义

湘潭有一位擅长种花的人,清晨把腊梅的根株移栽到您家。上天特意像雕刻蜡像一样,变幻出新生的花苞也是绝美之物。至游老仙过去就与腊梅相知,年少时喜爱腊梅多有赋诗。如今再挽起金蕉叶(酒杯),和腊梅一处成为三绝。夜深时华美的帐幕簇拥着远处的山峰(形容女子发髻),钗头的腊梅香残留熏着醉酒入眠之人。到了明天,那些大红大紫(艳丽的花朵)驱赶不走,它的娇艳妨碍人寻觅好的诗句。这才相信清瘦(指腊梅)自是让人喜爱,这句话嘱托谁应当嘱托您呢。请为百花做施主(指护花之人),得意的时候不妨像限时作诗那样敲击钵盂(表示作诗)。

注释

fá,古同‘垡’,耕地翻土。这里指根株连带的土块。;指优异的人或物品,这里形容腊梅绝美。出自《左传·昭公二十八年》‘夫有尤物,足以移人。’;xiān,同‘仙’。;佛教用语,施主的意思。;qīng qú,清瘦,这里形容腊梅。

赏析

从文学手法上看,首联采用叙事的手法,点明腊梅的来源。颔联运用拟人手法,‘天公着意’将天公拟人化,赋予腊梅一种天造地设之感,‘尤物’一词突出腊梅的绝美。颈联引入‘至游老仙’的典故,增添了诗歌的文化底蕴,丰富了腊梅的文化内涵。在情感表达方面,诗人对腊梅有着明显的喜爱之情,从年少时惜花多赋诗,到如今视腊梅与金蕉叶为三绝都可看出。在意境营造上,‘夜阑宝帐攒远山,钗头余苍薰醉眠’描绘出一幅富有诗意的画面,夜深时帐幕与女子发髻相映衬,腊梅香熏着醉眠之人,营造出一种朦胧、雅致的意境。主题思想上,通过对腊梅的描写、赞赏,表达了对腊梅的喜爱,也有对美好事物的珍视,同时也希望有人能成为百花的护花之人。

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