次韵曾都曹喜雨

水旱灾害每个朝代都会有，人与神在道理上本是相通的。普遍地祭祀大小神灵求雨，怎敢指明彩虹的雌雄（古人认为彩虹出现与晴雨有关）。大地饱受极度的干旱之苦，上天在眷顾之中。蛟龙不安地腾起，星斗在晴空中变得晦暗。乌云带着雷声奔涌，江水翻涌红色的闪电。恩宠的荣光归向庄稼，雨滴洒落在梧桐树上。邪僻的诉讼还会涉及（可能影响求雨之事），此时的甘霖恐怕还不够丰沛。斋戒求洁希望能有好年成，我与大家都在为这同样的事而有所寄托。

古代为求雨而举行的一种祭祀。音yú；古同‘霓’，虹的一种。音ní；干旱。惔，音tán；邪僻的诉讼。诐，音bì；祈求。音qí

这首诗在文学手法上，叙事与写景相结合。开篇通过陈述水旱灾害的常见性，引出人神相通的观念，奠定了全诗的基调。在描写雨景时，如“云挟雷声走，江翻电脚红”，运用了拟人的手法，将云拟人化，仿佛云挟持着雷声奔走，同时视觉描写生动，写出江水翻涌时闪电映照下的红色，画面感极强。情感表达上，诗人对雨的期盼之情溢于言表，从对干旱的描写，到对雨的渴望，再到担忧雨不够丰沛，反映出百姓对于雨水的依赖以及对好年成的深切期望。在意境营造上，既有干旱时大地厌苦的压抑氛围，又有下雨时蛟龙起、星斗晦、雷声走、电脚红的壮阔而又充满生机的画面。主题思想围绕求雨展开，表达了对农事的关注，对百姓生活的关怀，同时也反映出当时人们的一种宗教观念，即通过祭祀神灵求雨以得丰收。