次韵答长乐令

清 · 丘逢甲 · 七言律诗

原文
直从韩子度岭处,吟寄韩江入海间。
岭外凤才羁百里,海中鳌力困三山。
新军未立思颇牧,旧史多诬陋马班。
欲写愁思答君意,老僧舌敝石犹顽。
译文 / 白话释义

直接从韩愈(韩子)越过山岭之处,吟诗寄向韩江流入大海之间。五岭之外有凤凰之才却被束缚在百里之地,大海之中有神鳌之力却被困于三山。新的军队尚未建立就思念廉颇、李牧那样的良将,以往的史书多有污蔑、浅陋之处,比不上司马迁和班固。想要抒写愁闷情思来回应您的心意,老和尚舌头都说破了石头却依旧顽固(难以表达)。

注释

廉颇和李牧,都是战国时期赵国的名将,这里指代贤能的将领。;司马迁和班固,分别著有《史记》和《汉书》,是著名的史学家,这里代指史书的撰写者。;束缚、拘束。;传说中海里的大龟或大鳖。

赏析

在文学手法上,首联‘直从韩子度岭处,吟寄韩江入海间’运用了用典的手法,借韩愈度岭的典故,点明地域的联系,增加了诗歌的文化底蕴。颔联‘岭外凤才羁百里,海中鳌力困三山’使用了比喻的手法,将有才华之人比作凤才、鳌力,生动地表现出他们被困厄不得施展的境遇,形象鲜明且富有感染力。情感表达上,诗中透露出一种壮志难酬的愁闷之感,如‘新军未立思颇牧’,表达了对贤才得不到重用、无法建立新军等理想无法达成的遗憾。在意境营造方面,诗中通过岭外、韩江、海中、三山等意象,构建出一种宏大而又有些压抑的意境,岭外与海中的空间跨度大,却都笼罩着一种被困的氛围。主题思想围绕着对贤才困厄、壮志难酬的感慨,以及对历史书写存在问题的不满,从个人境遇的抒发上升到对历史现象的评判。

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