次韵大年当暑午枕
宋 · 张扩 · 七言
原文
道人曾得却暑方,烈日卓午心清凉。
书斋长物复何有,含风竹簟八尺长。
睡魔久困世喧哄,乍入寂境如还乡。
嗜茶尝胆汝药石,煮饼炊饭吾津梁。
古来至人具法眼,净秽天女犹皮囊。
坐禅入定了十劫,睡蛇有口难螫伤。
要当寻师渐磨洗,想子已聚三月粮。
译文 / 白话释义
道人曾经得到消暑的良方,烈日当空的正午内心也清凉。书房里再没有别的多余东西,只有八尺长的竹席含着微风。嗜睡的困扰长久被世间喧闹所扰,忽然进入寂静之境就像回到故乡。喜好品茶如同尝苦胆是你的良药,煮饼做饭是我的生活凭借。自古以来超凡脱俗的人具有法眼,在他们眼里净与秽的天女犹如皮囊(外在之物)。坐禅入定历经了很长时间,睡魔即使有口也难以伤害(自己)。应当寻找明师逐渐磨砺心性,猜想你已经准备好了三个月的食粮。
注释
竹席。读音:diàn;同‘哄’,喧闹。读音:hòng;药物的泛称,这里比喻有益的事物。;渡口和桥梁,比喻能起引导、过渡等作用的事物或方法。;佛教指能认识到事物真相的眼力,泛指敏锐深邃的眼力。;佛教指排除一切杂念,静坐修行。;佛教徒的一种修行方法,闭眼静坐,控制身心各种活动。;磨砺、修炼。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、寂静的氛围,如‘书斋长物复何有,含风竹簟八尺长。睡魔久困世喧閧,乍入寂境如还乡’,通过描写书斋简单的陈设以及从喧闹进入寂静的感受,构建出一种静谧闲适的意境。写作手法上,多处运用对比,像‘烈日卓午心清凉’中烈日与清凉内心的对比;还用了比喻,如‘嗜茶尝胆汝药石’将茶比作药石。情感表达上,既有对清幽寂静生活的享受,又有对超凡脱俗境界的向往,如‘古来至人具法眼,净秽天女犹皮囊’表现出对古之至人的崇敬以及对其境界的向往。主题思想围绕着消暑这一契机,阐述对宁静、超凡境界的追求,以及在这种追求过程中的感悟与准备。
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