次韵大年见贻长篇

宋 · 张扩 · 七言

原文
莫夸儿啼赏英物,莫振豺声露蜂目。
一朝官府生平地,即是高明鬼瞰屋。
夜郎穷囚罪濒死,颇费故人解官赎。
世间万事真戏耳,变化何殊臂伸缩。
漫郎纷华老不入,坐扫降魔如破竹。
曾从处士学砺齿,安用贵人强推毂。
夜蒙衲被生春温,午馔伊蒲饱园蔌。
绮罗曳地初不知,海陆穷珍定何族。
自云百念已灰冷,栩栩胡为昼摇腹。
似闻蚁穴得侯封,不借波臣讥斗粟。
何妨枯骨话王乐,政恐三彭加谴督。
梦回敢起寻鹿想,谢去已深防虿毒。
危几何处烹五鼎,佳传谁人米千斛。
朱轩虽享眼界荣,青史那逃身后戮。
聊陪洗马痼烟霞,自逐天随甘枸菊。
虽然丈夫有出处,尺蠖之伸未为曲。
他年弓旌恐不免,钓渭筑岩终梦卜。
会看鹏翼击天池,更想於菟啸风谷。
此时愿君益机警,堕甑欣然了荣辱。
脱身蝉冕归去来,吴市空关隐梅福。
却伴山中赤松游,傥见海上蟠桃熟。
吾言有征勿浪云,龟筮亦从神所告。
译文 / 白话释义

不要夸赞幼儿啼哭就视之为杰出人物,不要像豺狼发声露出蜂目(形容凶恶)。一旦官府出现在平常之地,就是高高在上者被鬼窥视屋舍(指易招灾祸)。夜郎的穷困囚徒罪近于死,很是耗费老朋友解官去救赎。世间万事真的如同儿戏,变化和手臂伸缩没有什么不同。漫郎(指洒脱之人)对繁华老而不涉入,坐着扫除邪魔如同破竹般容易。曾经跟从隐士学习磨炼意志,哪里用得着贵人强行推举。夜晚盖着僧衣生出春天般的温暖,中午吃着斋饭饱食园中的菜蔬。穿着拖地的绮罗最初不知道,海陆的众多珍品到底是哪些种类。自己说各种念头已经冷淡,为何还像蝴蝶一样白天摇腹(此处表意悠闲自在)。好像听说蚂蚁洞穴中的蚂蚁也能得封侯,不用借助海神来讥讽斗粟(形容俸禄少)。不妨用枯骨来谈论王乐(此为一种豁达之语),只怕三尸神(三彭)加以谴责督察。梦中醒来怎敢有寻求禄位的想法,辞谢离去已经深深防范毒蝎般的危险。危险什么时候会有烹煮五鼎(指享受富贵),好的传记里谁能得到千斛米的俸禄。华丽的车子虽然能享受眼界的荣耀,青史之中怎能逃脱身后的杀戮。姑且陪伴洗马(官职名)沉浸于山水烟霞,自己追随天随子(陆龟蒙)甘心食用枸杞菊花。虽然大丈夫有出仕和隐退,像尺蠖的伸展也不算弯曲。他年恐怕难以避免被征召,姜子牙垂钓渭水傅说筑墙最终还是被梦兆选中。应当看到大鹏的翅膀搏击天池,更想象老虎在风谷中呼啸。这个时候希望你更加机警,瓦甑落地欣然对待荣辱之事。脱身官场归去,像梅福在吴市隐居关门闭户。却去陪伴山中赤松子游玩,如果看到海上蟠桃成熟。我的话有应验不要乱说,龟甲蓍草占卜也是依从神的告知。

注释

同‘蜂’,读音:fēng;斜着眼睛看,这里形容一种凶恶的神态。读音:nì;饮食,饭食。读音:zhuàn;蔬菜的总称。读音:sù;古书上说的蝎子一类的毒虫。读音:chài

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘钓渭筑岩’‘梅福隐吴市’等,使诗歌内涵丰富,增加了文化底蕴。通过这些典故的运用,表达出对人生出处、荣辱等多种复杂情感的思考。在情感表达方面,既有对世事变幻无常的感慨,如‘世间万事真戏耳,变化何殊臂伸缩’,表现出一种豁达与无奈交织的情绪;又有对归隐生活的向往,像‘聊陪洗马痼烟霞,自逐天随甘枸菊’。在意境营造上,诗中描绘了多种场景,从官场的险恶到归隐的闲适,形成鲜明对比,如前半部分描述官场的各种潜在危险,后半部分刻画归隐生活的惬意自在。主题思想围绕着人生的选择、荣辱的看待以及对自由生活的向往展开,诗人通过自身的感悟与思考,劝诫友人要懂得机警应对世事,不要被官场的荣辱所累,在适当的时候选择归隐,追求内心的宁静。

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