次韵答欧阳雪舟

像闭门不出的张仲蔚一样只在乡村居住，像严君平那样以卖卜为生与世人疏远。两地相互思念常常驾车前往，十年未曾相见也不值得写信。青山长久地等待着隐士的足迹，白屋曾经留下过有德望者的车辆。秋天早早地黄花开放得比较晚，通过函谷关的祥瑞之气近来说说怎么样呢？

汉张仲蔚，性沉静，闭门不仕，曾居贫素，蓬蒿没人。后遂以“张仲蔚”借指贫士。；汉代严遵，字君平，隐居不仕，以卖卜为生。后常以‘君平’代指隐士或卖卜者。；命人驾车，表示立刻前往。出自《晋书·嵇康传》：‘康性绝巧，能锻铁。家有盛柳树，乃激水以圜之，夏天甚清凉，恒居其下傲戏，乃身自锻。家虽贫，有人说锻者，康不受直，唯亲旧以鸡酒往，与共饮啖，清言而已。后贵游公子，咸慕其声，而造焉。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。钟会往而问焉，康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’会以此憾之。及是，言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。’因谮‘康欲助毌丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。’帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。良久会去，康谓曰：‘何所闻而来？何所见而去？’会曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’会以此憾之。及是，言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑耳。’因谮‘康欲助毌丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风俗。’帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：‘昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣！’时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。；幽隐之人；隐士。多指隐士。；年纪大、辈分高的人；也指德高望重的人。这里指有德行的人。

此诗在文学手法上，运用了对偶的手法，如‘闭门仲蔚只村居，卖卜君平与世疏’‘两地相思常命驾，十年不会费题书’等，使诗句在形式上整齐匀称，富有节奏感和韵律美。情感表达上，通过描写两地相思、等待幽人等，表达了诗人对友人的思念之情以及对宁静乡村生活的向往。意境营造上，描绘了青山、白屋、黄花等景物，营造出一种宁静、悠远的意境。主题思想方面，主要表达了友人之间的深厚情谊以及对闲适生活的追求。