次韵功远兄惠诗见劳
宋 · 高斯得 · 五言
生平听从父亲与师长的教诲，选择的处世准则光明磊落。难道不依从德善的言论吗？只是自身的禀赋才能薄弱。朝廷上打开酒樽，坐在那里听诸位大臣议论。是谁在斟酌品尝呢？君主从窗户接纳谏言。当时的鹤山翁（魏了翁），像元祐党人一样刚正不阿。他一旦振鬣鸣叫，万马都吓得后退。这位老人埋在虎丘，近来气息何等萧索。美好的德音断绝没有继承人，我们这些人能不惭愧吗？偶然从战乱之后，来被官职束缚。常常怀想叔父的风范，自嘲自己笨拙恶劣。努力多次想如骏马般驰骋，怎敢自我轻视。啾啾鸣叫又有何益处，就像草丛中的小鸟。哪里知道桓将军，早就忌惮孙绰。那鹰架上的鹰，会伸臂将你攫取。为什么不追随远飞的鸿雁，迅速见机行事呢？恰逢老朋友刘（刘某），直言惊人让人惊愕。丑恶污浊的东西忌讳雕胡米（一种米），恶草嫉妒香草。于是仇视始作俑者，想要摒弃医药。快乐啊我所在的余不亭，清闲之身很适宜居住。寒冷的溪流平静可做镜子，青山高耸如削。不能比得上黎侯，暂且可以栖息在晋鄂。依靠谁来共同规划行止呢，回去告诉故乡的鹤吧。
诺，答应，应允；谔，正直的话。这里指光明磊落的准则。；昕，黎明、明亮；庭，朝廷。指明亮的朝堂。；yǒu，窗户。；鬣，马、狮子等颈上的长毛。振鬣表示摆动颈毛，这里形容意气风发的样子。；zuò，惭愧。；锋，刀刃；镝，箭头。这里指代战争。；传说中的神马。；yù，鸟疾飞的样子。；gōu，古代射箭时戴的皮制袖套。；眙，直视，瞪着眼；愕，惊讶。这里表示惊愕的样子。；yóu，朽木的臭味，这里指丑恶污浊。；cí，蒺藜，一种恶草。；lù，草名，常喻为恶草。；dù，同‘妒’，嫉妒。；俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。‘作俑人’指开启不好风气的人。
这首诗在意境上营造出一种复杂而深沉的氛围。诗中既有对往昔贤人的缅怀追思，如‘维时鹤山翁，铁作元祐脚。振鬣一以鸣，万马立皆却。此老埋虎丘，自顷气何索。’描绘出鹤山翁刚正不阿的形象，又在他去世后感到一种萧索的气息，形成一种今昔对比的沧桑感；又有对自身境遇的感慨，如‘偶从锋镝余，来被缨组缚。每怀季父风，自笑吾痹恶。’写出自己从战乱中过来被官职所束缚，且自嘲自己不如先辈的境遇。在写作手法上，运用了大量的典故，像‘元祐脚’指代像元祐党人一样刚正的人，增加了诗歌的文化内涵与厚重感。并且通过对比手法，如将自身与先辈对比，将丛间爵与冥鸿对比，突出自身的渺小与无奈。情感表达丰富多元，既有对贤人的敬重与追思，又有对自身境遇的不满与自嘲，还有对世事的一种忧虑之感。主题思想围绕着对先辈的缅怀、自身境遇的感慨以及对世事的思考展开。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。