次韵和牧斋移居六首
明 · 程嘉燧 · 七言
城墙角落水流转处山尽现，这一处山谷平分给我这个老翁。粉色城墙红色山崖推门可见，红色栏杆绿色波浪涌入门中。言公巷北春天的泉水幽黑，老子祠西傍晚的云霞火红。认准主人筑巢的屋子前往，分不清是城市还是新丰。 昔日的馆舍松柏森然如同宫殿，如今耦耕之地就在墓田东边。黄莺北迁如同趋时的鸟儿，鲲鱼徙往南溟就像对夏虫言语。鸟鹊不必辛劳地绕飞三圈，鹪鹩仍然只占一根树枝。您家高大的房屋有千间，庇护着欢乐的人们就在其中。 出城的集市女子清晨喧闹，迁入住宅图书到晚上还在搬移。灰尘使流苏暗淡晴日曲终人散，繁花照亮大道弦月升起。新娶的巧妇先站在门前，长期放养的鹤自己上船。捣药的臼和炼丹的炉连着街巷，这样的人家搬家应当有神仙居住。 出门提起衣裳拉着你的衣袖，自己甘美之物分给别人毫不留存。不必烦劳马匹出汗驮运的书籍堆满屋子，还不至于像牛腰那样粗的书卷需要借书的车子。包裹着旧毡子怀藏半块砚台，竹箱藏着秃笔带着旧书。近年来在南山下种豆，草长苗稀的收成计划已经很稀疏。 乌皮几闲置了十年，空阁松声萦绕着旧日的山峦。南边的巷子不必推让大宅，东边只需借三间就够。不甘心专门做洒扫的杂役，也不做侏儒被人耻笑守关的小吏。却惭愧自己像社燕，衔泥筑巢在人群周围来来往往。 人生百年住宿之处都是临时寓所，憔悴的我哪里堪用占卜来选择居处。在濠水间像庄子问园吏，在桃花源与秦时渔人游乐。卧游四壁的神仙画，行时手持残缺的《易经》古书。屋上的青山依旧是原来的颜色，新泉清冷凛冽味道不知如何。
城墙上如齿状的矮墙；门，小门；二人并耕，这里指耕种生活；喧闹的样子；提起衣裳；古代驿传中供人休息的房子，这里指临时的居所
从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。诗中多处运用对仗，如‘粉堞丹崖排闼上，朱阑绿浪到门中’，‘鸟鹊不劳三匝绕，鹪鹩仍占一枝同’等，对仗工整，节奏感强，使诗句富有韵律美。同时通过描写景物来烘托氛围，像‘尘暗流苏晴散曲，花明驰道月生弦’，描绘出不同的景象，有明暗对比，营造出一种既宁静又带有生活气息的意境。 在情感表达方面，诗中蕴含着诗人复杂的情感。有对新居环境的喜爱与适应，如对新居周围山水景色的描写，体现出一种悠然自得。也有对生活的感慨，如‘年来种豆南山下，草长苗稀计已疏’，暗用陶渊明种豆的典故，表达自己生活的不如意与对田园生活的向往但又难以达到理想状态的无奈。还有对人生如寄的感悟，‘百年一宿总蘧庐，憔悴何堪倚卜居’，将人生看作短暂的寄居，流露出一种沧桑感和对命运的喟叹。 在意境营造上，诗中既有山水自然的清新意境，如山水景色的描写展示出一种宁静清幽的氛围；又有生活场景的烟火气息，像集市女子的喧闹等描写，使整个意境丰富多样。 主题思想上，诗以移居为线索，展现了诗人在新居的生活状态、对人生境遇的思考以及对生活的态度等多方面的内容。
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