次韵和石末公七月十五夜月蚀诗

招摇星指向坤位，正值农历十五月圆时，大月如圆盘从海中升起。不知这妖怪从何处而来，恍惚间最初惊得天眼昏花。儿童跑去开门观看，城角处咿咿呜呜的声音还未停止。蟾蜍逃窜兔子隐匿，完全没有了踪迹，璧玉陨落珍珠沉沦，这速度多么迅速。丈夫惊愕地注视着狭窄的街巷，妇女们喧闹呼喊着移动着圭笄和门帘。渐渐能分辨出银河的泡沫，昏暗的月光逐渐照亮荒冢。百官穿着官服官吏们匆匆赶路，敲鼓撞钟仍穿着礼服。赤水难以让罔象去寻找，渑池也无法效仿蔺相如的呵斥。登上屋檐变换到空旷之处，美玉遮掩的不祥之气完全消散。广寒宫的桂树被劫火烧尽，请问嫦娥有什么法术。今年下界遭受酷热的灾害，草木焦枯田野萧瑟。浮萍号叫热死的龙甲炽热，赤熛火在大道上挂着萍实。光芒照耀玄武腐烂，还有谁会琐琐地怜惜蚌鹬。今夜的恶事最为奇异，天道幽深微妙谁能探究。太阴配合太阳象征宰臣，恐怕常行的刑罚大多放纵逾越。近来营垒遍布天下，羽林军凄惨黯淡空有铁镣。荒郊废市能看到什么，夔、罔、蛟、蛇以及跳蚤虱子。这些都在地上不在天上，不如那蛤蟆狡猾凶恶。黄文结邻向上帝上诉，赐给他一辆兵车和牡马。剖开蛤蟆洗净魂魄归还月光，再次起用咎繇明确典章秩序。让蟾蜍归位兔子恢复运行，万古的游尘避开圣驾。

星名，北斗七星的柄。古代以招摇指辰为八月，指丑为七月。此处指七月。；模糊不清，恍惚。形容月蚀时的景象给人一种模糊、不真实的感觉。；目眩神迷的样子。这里描绘月蚀时人们的惊恐表情。；圭，古代测日影的器具；筚，用竹子编成的篱笆。此处指妇女们移动着的器具，表现出她们的喧闹。；古代礼服上的蔽膝，这里指官吏们穿着礼服。；古代传说中的水怪。这里说赤水难以让罔象寻找，暗示月蚀的神秘。；古地名，在今河南渑池县。这里用蔺相如在渑池会上的故事，暗示人们在面对月蚀时的无奈。；似玉的美石。这里指美玉遮掩的不祥之气。；浮萍。这里借浮萍号叫热死的龙甲炽热，描绘出炎热的景象。；古代五行学说中的南方火德之神。这里指赤熛火在大道上挂着萍实，象征着灾害。；古代神话中的北方之神，其形象为龟蛇合体。这里说光芒照耀玄武腐烂，暗示自然的变化。；蚌和鹬，常用来比喻双方相持不下而两败俱伤。这里说谁还会怜惜蚌鹬，暗示人们在灾害面前的无奈。；恶，恶事。这里指月蚀这一恶事。；月亮。这里将月亮与太阳相对，象征宰臣。；即皋陶，上古时期的贤臣。这里起用咎繇，象征着要恢复典章秩序。；神话中的月御，即驾驭月亮的女神。这里让纤阿恢复运行，象征着月亮的恢复。

从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象，如‘蟾蜍逃窜兔子隐匿，璧玉陨落珍珠沉沦’等句，将月蚀的景象描绘得生动形象。情感表达上，通过对月蚀这一自然现象的描写，抒发了对世间炎凉、灾害频发的感慨，以及对天道幽微的思考。意境营造方面，从开始的惊恐到后来的逐渐清明，营造出一种起伏变化的氛围。主题思想上，既关注自然现象，又涉及到社会现实，表达了对社会秩序的关注和对民生的关怀。