次韵和颍昌叶翰林目病废读书

宋 · 程俱 · 五言

原文
空华信无根,遗迹故非足。
如公三万卷,碨磊贮心曲。
中虚自昭旷,不必岩电目。
纳芥本无难,胶弦端可续。
亡书共推张,断简当问束。
笑谈针左盲,指顾命骚仆。
岂知穷巷士,眼暗发将秃。
短檠黮无光,默坐守幽独。
正当黜聪明,岂复分句读。
便便了无庸,但有孝先腹。
译文 / 白话释义

虚幻的花确实没有根基,前人留下的痕迹原本就不值得过分追崇。像您有三万卷的学识,丰富的知识贮藏在心中。内心虚空自然就开朗豁达,不必有像闪电一样敏锐的目光。容纳微小之物本来就不困难,断了的琴弦终究也能够接上。丢失的书籍大家都推崇张安世,散断的竹简应当去问束皙。谈笑之间就能指出左丘明失明的事,指挥差遣像屈原那样的仆人。哪里知道身处陋巷的寒士,眼睛昏花头发快要秃光。短小的灯烛昏暗无光,默默地独守着孤寂。正应当去除机巧聪明,哪里还顾得上断句诵读。大腹便便却毫无用处,只有像边韶那样的肚子罢了。

注释

虚幻之花。佛教语,比喻妄念。;wěi lěi,众多委积貌。;开朗豁达。;目光炯炯如岩下电。形容目光明亮。;容纳细微之物。喻包容小人。;比喻事物断而复续。;散失的书籍。;残缺不全的书籍。;矮小的灯架。借指小灯。;dǎn,不明貌。;去除。;形容肥胖。;边韶字孝先,曾白天睡觉,弟子嘲笑他腹便便。这里指大腹便便却无大用。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将叶翰林的学识渊博与自己的困窘落魄相对比,‘如公三万卷,碨磊贮心曲’写出叶翰林的满腹经纶,而‘岂知穷巷士,眼暗髪将秃’则描绘出自己的困窘状态。在情感表达方面,诗人表达出一种自嘲与对自身境遇的无奈之感,像‘便便了无庸,但有孝先腹’以诙谐的方式自嘲。在意境营造上,诗中描绘出一种幽独、黯淡的意境,如‘短檠黮无光,默坐守幽独’,渲染出诗人孤独的处境。主题思想上,反映了诗人在目病不能读书的状况下对自身命运、才学的思考以及对叶翰林学识的钦佩。

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