次韵和渊明饮酒诗二十首 其二

全天下的人情世故都是虚伪的，只有酒还留存着自然真纯。喝酒多不如喝得少，喝薄酒不如喝醇厚的酒。若问为什么会这样，每次喝醉后的意趣都是新鲜的。笑着指向黄金做的酒器，在酒中可以逃避像秦朝那样的乱世。把尧舜看作糠秕一样（意谓那些追名逐利者眼中尧舜的圣名如同糠秕般无意义），千秋万代之后都如同尘埃。像贵介公子、缙绅处士那类人陪坐在旁边，议论起来只是殷勤（却无真意）。我读古人的书籍，唯独与陶渊明亲近。像陶渊明那样北窗下卧躺笑傲羲皇之世，想要去探寻桃花源。膝盖上横放着无弦琴，头上戴着漉酒的头巾。我醉了您暂且离去吧，喝酒是为了自己（的真性情）而非为了别人。

lí，薄酒。；chún，酒味厚。；léi，酒器。；kāng bǐ，谷皮和瘪谷，这里表示轻贱、视若糟粕。；yīn qín，情意恳切，这里略带贬义，指无意义的殷勤。；lù jiǔ jīn，滤酒的布巾，是陶渊明的代表性物件，这里表示追慕陶渊明的生活。

这首诗在意境上营造出一种超脱世俗、追慕陶渊明式隐逸生活的境界。诗人通过对酒的描写开篇，酒成为了真性情的寄托，与虚伪的人事形成鲜明对比，从而构建出一种率真自然的意境氛围。在写作手法上，多处用典。如‘笑指黄金罍，是中可逃秦’化用了陶渊明的诗句，表达对乱世的逃避；‘糠粃铸尧舜，万世同埃尘’有对世俗名利追求的不屑，借尧舜来表达一种旷达的态度。‘二豪侍坐侧，议论徒慇懃’也从侧面反映出对世俗之人的鄙夷。情感表达上，诗人表达了对世俗虚伪的厌弃，对陶渊明的崇敬与亲近，以及对隐逸生活的向往。主题思想围绕着对真性情的追求、对世俗的批判和对隐逸生活的向往展开。