次韵护公首座赞广德磨衲升座五首 其三

诸位天神行乐正处在盛景之时，八臂的修罗神却在苦苦征战。谁能像万桐山下的老者，提着磨衲衣开示无生的佛法呢。

本诗中形容诸天行乐时兴盛的样子。原指高峻的样子，也可指不平凡。；梵语Asura的译音，'阿修罗'的省称。意译为'不端正'或'非天'，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。；tí sī，有拉扯、提携的意思，这里可理解为提起、拿着，引申为展现、开示等意。；佛教语，指没有生灭，不生不灭。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将诸天的行乐与修罗的战争作对比，形成强烈的反差，从而吸引读者的注意力，为下文的转折铺垫。在情感表达方面，此诗透着一种对尘世中不同境遇的感悟，既有对诸天行乐的一种陈述，又对修罗战争的悲悯。在意境营造上，通过描绘诸天和修罗的场景，构建出一种宏大而又充满冲突的意境，为最后引出万桐山下老的超凡脱俗埋下伏笔。主题思想围绕着对尘世万象的洞察，以万桐山下老的形象来表达对超脱尘世、证悟无生境界的向往。