次韵寄径山以中和尚

山川楼阁道观都成了废墟，只有双径还变成了佛家居所。四海重新修订地理志，众多高僧仍然守护着佛经。野猿在诗成之后供笔（助兴），玉女在定起之后还有余韵。大觉禅师往昔承接天子诏令，能够知晓山体本就如此（永恒不变）。在东南之地声望极其尊贵荣耀，国一法师再次到来更富深情。满院秋风中薝卜花已老，满山春雨里苾刍草生长。其他地方的弟子前来传法，上国的公卿全都慕名而来。到处都是花云围绕着坐禅之处，我自己惭愧一生奔波到老。

梵语Campaka音译。又译作瞻卜伽、旃波迦、瞻波等。义译为郁金花。；即比丘，俗称和尚。；佛教语。指永恒存在的真如。

这首诗在意境上，描绘出一种静谧而又充满禅意的氛围，如“一院秋风薝卜老，满山春雨苾刍生”，通过秋风、薝卜、春雨、苾刍等意象，营造出一种空灵、清幽的寺院环境。从写作手法来看，运用了对比，如“山川楼观总邱墟，双径还成化佛居”，将山川楼观的荒废与双径成为佛居对比，突出佛居的长久与殊胜；还使用了点染的手法，像“随处花云围燕坐”，以“花云”点出环境的优美，“围燕坐”渲染出一种静谧祥和的氛围。在情感表达方面，诗人表达了对径山以中和尚的敬仰之情，像“上国公卿尽慕名”侧面烘托出和尚的德高望重，同时也有诗人对自身奔波的自嘲与感慨，如“予生自愧老于行”。主题思想上主要是描绘径山的佛居盛景，表达对和尚及佛教圣地的尊崇与赞叹。