次韵寄蓝六在广陵

曾经期望在沧海之畔共同钻研圣学，当时各自正当少壮之年。班超、扬雄的文章起初并非有意为之，滕国、薛国的功业自然不算优秀。焦尾琴和朱弦弹奏出的妙音不是众人都能欣赏的，南山的白石让人忧愁。传个话向扬州问一声，回忆往昔的时候还能否把酒言欢呢？

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；应该是诗人的友人，具体身份不详。；地名，今江苏扬州。；指孔子之学，泛指儒家学说。；年少、年轻。春秋，代指年龄。；班超和扬雄，班超为东汉时期军事家、外交家，扬雄为西汉辞赋家。；滕国和薛国，都是春秋时期的诸侯国。；焦尾琴，中国古代四大名琴之一。；用熟丝制的琴弦，泛指琴瑟类弦乐器。

从文学手法上看，这首诗运用了典故的手法，如‘班扬文字’‘滕薛功名’，借古人之事来表达自己的观点和情感。通过班超、扬雄的文章之事和滕国、薛国的功名之事，暗示出一种对世俗所追求的名利之事的超脱态度。在情感表达方面，诗中既有对往昔时光的怀念，又有一种超脱尘世、知音难觅的孤独感。‘焦尾朱弦非众听’一句就表达出曲高和寡的孤独，而‘南山白石使人愁’则进一步烘托出这种情绪。在意境营造上，诗中描绘出一种略带忧愁、孤寂的氛围，如‘南山白石使人愁’通过对南山白石这一景象的描写，引发愁绪。主题思想上则是表达了对往昔友情的怀念、对圣学的怀念，同时也传达出对现实中知音稀少、世俗名利的一种复杂态度。