次韵镜上人三首 其二

色、声、香、味通过心与外界相接触，依靠安忍、精进、持戒、布施、般若（智慧）进入禅境。只要领略了曹溪（禅宗圣地）这一地方佛法的妙味，就会知道天下再没有别的佛法源泉了。即使多次洗涤的乳衣仍能闻到气味，离城郭并不遥远就能早早看到炊烟。最终还是比不上那些有真定力的人，就像在暮途中即使是快马也仍需要鞭策。

忍，安忍；进，精进；户，应是护的通假字，持戒；檀，布施。这几个词是佛教修行的几个方面。；bō rě，佛教用语，意为智慧。；禅宗南宗别号。是六祖慧能弘法的地方，在今广东曲江县东南双峰山下。这里代指禅宗佛法。；huàn，同浣，洗涤。

从文学手法上看，首联运用了排比的手法，列出‘色声香味’等元素，阐述了与禅的关联，较为直观地引入主题。颔联采用对比手法，将曹溪的佛法妙味与天下其他的进行对比，突出曹溪佛法的独一无二性，从而强调其在禅学中的重要地位。颈联通过‘乳衣百澣犹闻气，城郭非遥早见烟’这种对日常生活中细微现象的描写，营造出一种细腻而真实的氛围，可能暗示在世俗生活中哪怕是细微之处也能有所感悟。尾联则是直抒胸臆，表达对具有真定力之人的钦佩之情。情感表达方面，整首诗充满了对禅学的敬重与向往之情，在描述禅学相关的概念与感悟中，也透露出对有高深定力之人的羡慕。在意境营造上，诗中既有禅学高深幽远的意境，又有融入世俗生活画面的写实意境。主题思想围绕禅学展开，表达了对曹溪禅法的推崇以及对禅定境界的向往。