次韵寄苏仲质

十年前的往事都已付诸流水，那清幽的梦境悠远，到哪里去寻找呢？年老之时谁会怜惜那多次献玉的卞和呢？我生来就不接受那‘四知金’式的贿赂。困窘的路途上幸有像陈重和雷义那样的好友，高雅的志趣应该与那靡靡之音般的郑卫之音有很大区别。那些凡俗之人纷纷扰扰，败坏人的意兴，什么时候才能再次握手谈心呢？

同‘赖’，依赖，依靠。lài；春秋楚人卞和得璞玉，献之厉王、武王，均被认为是石头，后文王即位，才被识得是宝玉，比喻怀才不遇。；指东汉杨震拒受贿赂的典故。震拒金时说‘天知，神知，我知，子知。何谓无知？’后用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。；东汉陈重与雷义为好友，两人交情深厚，后用以比喻友情深厚。；春秋战国时郑、卫两国的民间音乐，因不同于雅乐，被儒家视为淫靡之音。

从文学手法上看，首联‘十年前事付流水，清梦悠悠何处寻’运用了比喻和设问的手法，将往事比作流水，形象地写出了时光一去不返，同时以‘何处寻’的设问，引发读者的思考，也奠定了一种略带惆怅的情感基调。颔联‘老去谁怜三献玉，生来不受四知金’运用典故，‘三献玉’和‘四知金’的典故，前者表达不被赏识的落寞，后者表明自身的高洁品质，通过对比，突出诗人的清高与怀才不遇之感。颈联‘穷途頼有陈雷友，大雅应殊郑卫音’中，‘陈雷友’的典故是用来说明友情的可贵，‘郑卫音’与‘大雅’的对比则强调了诗人高雅的志趣。从情感表达上，整首诗既有对往昔的追忆与怅惘，又有对自身高洁品质的坚守，对友情的珍视，还有对世俗之人的厌弃。在意境营造上，诗中营造出一种略带沧桑、孤独但又有着高雅追求的意境。主题思想上，表达了诗人在时光流逝、不被赏识的境遇下，坚守自我，渴望与知音交流的情怀。