原文

百病侵形骸，渐老同破屋。

中有一寸空，能用辐与毂。

忽如丹砂走，不受凡火伏。

前瞻已不远，后蹑愈难逐。

将炊甑中饭，未悟窗下烛。

聪明役声形，口腹嗜鱼肉。

尘泥翳泉井，荆棘败禾粟。

未知按妙指，漫欲理丝竹。

庐山多名缁，过客礼白足。

达观等存亡，世俗强歌哭。

确然金石心，不畏蚊蚋触。

顺忍为裳衣，供施谢荣禄。

真人我自有，渡海笑徐福。

众皆指庸庸，自顾非碌碌。

愧君诗意厚，桃李报琼玉。

举网罗众禽，有获非一目。

喧啾定无用，要自取黄鹄。

君看大方家，慎勿留一曲。

译文 / 白话释义

各种疾病侵袭身体，渐渐老去就如同破旧的房屋。心中有一处空旷之地，能够容纳车辐与车毂。忽然像丹砂流走，不被凡火制伏。向前看已经不远，后面追赶更加难以追逐。将要煮锅中的饭，却还没领悟窗下蜡烛（的深意）。聪明被声音和外形所役使，嘴巴和肚子贪嗜鱼肉。灰尘泥土遮蔽了泉水和井，荆棘破坏了禾苗谷物。不知道按动精妙的指法，就想要弹奏丝竹乐器。庐山有很多和尚，过客对他们行礼。达观的人把生存和死亡等同看待，世俗之人却强行悲歌或欢笑。坚定如同金石之心，不害怕蚊虫叮咬触动。以顺忍作为衣裳，以供奉施舍来辞谢荣华俸禄。我自己本有真性情，嘲笑徐福渡海（求仙）。众人都被指为平庸，自己看自己并非碌碌无为。惭愧您的诗意深厚，我只能用桃李回报美玉（般的情谊）。张开网捕捉众多飞禽，有所收获并非靠一只眼睛（之功）。喧闹杂乱肯定没有用处，重要的是自己要成为黄鹄。您看那有大才学的人，千万不要保留一点（才华）。

注释

人的躯体。；车轮中连接轴心和轮圈的直木。；车轮中心，有洞可以插轴的部分，音gǔ。；即朱砂，一种矿物，可入药，也可作颜料。；追随，音niè。；古代蒸饭的一种瓦器。；遮蔽，音yì。；黑色，这里指和尚，因为和尚穿缁衣，音zī。；一种小昆虫，音ruì。；美玉，这里比喻美好的情谊。

赏析

这首诗在文学手法上运用了大量的比喻和对比。如‘百病侵形骸，渐老同破屋’，将身体被疾病侵袭、衰老的状态比作破屋，形象地写出了老病的不堪。‘中有一寸空，能用辐与毂’以车的部件来喻内心的某种容纳能力，奇特又富有深意。对比方面，‘达观等存亡，世俗强歌哭’将达观之人与世俗之人对待生死的态度作对比，突出达观之人的超脱。在情感表达上，诗人既表达了对世俗庸庸碌碌的不屑，如‘众皆指庸庸，自顾非碌碌’，又有对友人厚意的感激之情，像‘愧君诗意厚，桃李报琼玉’。在意境营造上，诗中描绘了病体、破屋、丹砂、泉井被尘泥遮蔽等画面，构建出一种略带衰败、浑浊但又蕴含着希望和超脱的意境。主题思想方面，诗人表达了自己超脱世俗的人生观，如对待生死的达观、对名利的不屑，同时也传达出对自身价值的肯定和对友人的情谊。

主题与意象

感慨老病超脱世俗达观生死感恩友情哲理思辨批判世俗意象丰富

次韵孔平仲著作见寄四首