次韵孔四著作早行

放弃锄犁农活而改乘车马出行，从计谋上看从来就比不上古人。尘埃遮蔽不住高雅的琴（三尺桐），坚信自己的才华可比古人子野。你身为明经使者和著作郎，日夜风雨兼程而不顾早晚。乘车回还经过家门时问家人安好，哪想到还能在深巷殷勤拜望长者。圣人孔子的后代有很多贤能之人，在经历世事中还能拥有闲余时间。虽然看不到那白面长身之人（孔四著作），但他喜好古风、发愤努力和古人相似。自然他像那警觉露落的鹤，总是比鸡先鸣叫而早早整理车驾出发。向北行去到黄河决堤所涉及的郡县，带着严肃的王命去怜悯那些鳏寡之人。努力疏通滹沱河而避开城郭，让深泽疲惫的百姓得以安居田舍。贾生（贾谊）的治国三策藏于胸中，后羿射箭百发百中从不放空箭（不虚发）。此行归来必定被封关内侯，只赐给黄金恐怕还不足以匹配其功劳。

锄和犁，这里指农事活动。；琴的代称。桐木是制琴的材料，琴身多为三尺左右，故称。；春秋时晋国的乐师师旷，字子野，这里是自比师旷，表达自己的才华。；rì，古代驿站专用的车。；guān guǎ，老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，这里泛指困苦无助的百姓。；hū tuó，河名。；指西汉贾谊，年少有才，有著名的治国之策。；后羿的箭，形容箭法精准，这里比喻友人才能出众。；秦汉时的爵位名，这里指友人回来后应得到的赏赐。

从文学手法上看，此诗运用了对比手法，如‘弃置锄犁就车马，从来计出古人下’将自身与古人对比，突出自身谋略不足的自谦之感。在情感表达方面，诗中表达了对孔四著作的敬重与钦佩，像‘白面长身虽不见，好古发愤尚类也’描绘出孔四著作虽未谋面，但通过其好古发愤推测其品行。在意境营造上，诗中有如‘自然身如警露鹤，每先鸣鸡整初驾’这样的句子，以警露鹤自比，营造出一种勤勉、警醒的氛围。主题思想上，既包含对友人行程及使命的叙述，如到黄河决堤郡县救灾等事务，也表达了对友人才能和品德的肯定，认为他会像贾谊般才华得以施展，归来后应得到重赏。整首诗通过叙事、抒情、议论相结合的方式，将多种情感和思想融入其中，文辞质朴而表意丰富。