次韵李二
宋 · 饶节 · 五言
原文
道散士不守,君子利为上
交游固窦灌,父子亦歆向
繄我二三友,日月共照临
殊乡不殊习,异族岂异心
吾徒拙身谋,要是沧海客
大材费伐剪,古乐难考击
相逢聊解颜,把酒听软语
断水洗垢病,戛玉开未寤
男儿生堕地,脚迹付九州
不知谁主盟,会此车与舟
愿毕已醉杯,竟比难得欢
明朝黄子别,离恨已阑干
译文 / 白话释义
道义散失士人不再坚守,君子以利益为上。交往的朋友如同窦婴与灌夫那般亲密,父子也如同刘向与刘歆一样。我的几个朋友啊,如同日月共同映照。不同的地方习俗却相同,不同的民族又怎会心思各异。我们这些人拙于为自身谋划,终究是漂泊于沧海之人。大的木材耗费砍伐修剪,古老的音乐难以考订敲击演奏。相逢时姑且舒展容颜,端着酒杯听温柔的话语。清澈的水洗去污垢弊病,敲击玉石般的话语使未悟之人开窍。男儿一出生落地,足迹遍布九州。不知道谁是盟主,在此相聚乘车乘船。希望倾尽这醉人的酒杯,毕竟这样的欢乐很难得。明天黄子就要分别了,离别的愁恨已经纵横交错。
注释
yī,文言助词,惟,只。;歆,指刘歆;向,指刘向。父子二人在文化学术等方面有诸多关联,这里指代父子关系的典范。;jiá yù,敲击玉片。形容声音清脆美妙。;主持会盟,这里可理解为聚会中的主导者或组织者。;lán gān,纵横交错的样子,这里形容离恨的繁多杂乱。
赏析
这首诗在意境上展现出一种豁达与怅惘交织的情境。诗中先对世情有所感慨,如‘道散士不守,君子利为上’揭示了当时社会中道德散落、功利至上的现象。在写作手法上,多处运用典故,像‘交游固窦灌,父子亦歆向’,通过窦婴与灌夫的交情、刘向与刘歆的父子关系典故,丰富了诗歌的内涵。情感表达复杂多元,既有对友情的珍视,如‘繄我二三友,日月共照临。殊乡不殊习,异族岂异心’,表达朋友间超越地域民族的情谊;又有对自身境遇的感慨,如‘吾徒拙身谋,要是沧海客’,将自己比作漂泊的沧海客,有一种无奈之感;还有离别时的惆怅,‘明朝黄子别,离恨已阑干’直接表达离别的愁绪。主题思想围绕着世情、友情与个人境遇及离情别绪展开。
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