次韵刘梦芙老师春寒八首 其三

现代 · 刘雄 · 七言律诗

原文
新得阳和不厌迟,稍闻冻雀闹寒枝
黑貂已敝难赊酒,白屋虽贫尚有诗
往昔醉眠空度日,于今老大自哀时
相期进德终身事,浮世何须问险夷
译文 / 白话释义

新近获得了一些阳气,并不厌烦它来得迟,渐渐能听到被冻住的麻雀在寒冷的树枝上喧闹。黑色的貂皮衣服已经破旧,难以赊买到酒,白色的茅屋虽然贫穷,但还有诗歌相伴。过去常常醉卧酣眠,白白地度过日子,到如今人已年老,自然会为时光而哀伤。相互期待增进品德是终身的事情,在这浮泛的世间又何必去询问艰难险阻呢?

注释

春天的暖气,也用以称颂和暖的阳气。这里指春天的气息。出自《史记·秦始皇本纪》:‘维二十九年,时在中春,阳和方起。’;被冻住的麻雀。雀,鸟类的一科,吃粮食和昆虫,特指‘麻雀’,泛指小鸟。这里描绘出冬天麻雀因寒冷而在树枝上喧闹的情景。;黑色的貂皮。貂,哺乳动物,嘴尖,四肢短,耳朵三角形,毛皮珍贵,可做衣、帽等。这里借指珍贵的衣物,因其已破旧,难以用来换取酒资,暗示生活的贫困。出自《战国策·秦策一》:‘(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足……归至家,妻不下纴,嫂不为炊,父母不与言。苏秦喟叹曰:‘妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也。’乃夜发书,陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩。读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足。曰:‘安有说人主不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?’期年,揣摩成,曰:‘此真可以说当世之君矣。’于是乃摩燕乌集阙,见说赵王于华屋之下,抵掌而谈。赵王大悦,封为武安君,受相印。革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万镒,以随其后,约从散横,以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决于苏秦之策。不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟。夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰:式于政,不式于勇;式于廊庙之内,不式于四境之外。当秦之隆,黄金万镒为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国,从风而服,使赵大重。且夫苏秦,特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳,伏轼撙衔,横历天下,廷说诸侯之主,杜左右之口,天下莫之伉。将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里;妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:‘嫂,何前倨而后卑也?’嫂曰:‘以季子之位尊而多金。’苏秦曰:‘嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉?’;用白茅草盖的屋,古时平民的住房。常指贫士的住屋。出自《汉书·萧望之传》:‘周公相成王,躬吐握之礼,致白屋之意。’颜师古注:‘以白茅覆屋,谓之白屋。’这里指诗人居住的简陋茅屋,体现其生活的清贫。;增进道德修养。出自《论语·颜渊》:‘君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!’朱熹注:‘博学于文,而约之以礼,则所以治己者切,而其功之至大者,又在于德也。故不可以不笃。’这里表达了诗人终身追求道德进步的愿望。

赏析

在这首诗中,作者运用了对比的写作手法,如‘黑貂已敝难赊酒’与‘白屋虽贫尚有诗’的对比,展现出生活的贫富差异,但诗人依然能在困境中坚守诗歌创作,体现出其对精神世界的追求。意境上,通过描绘‘冻雀闹寒枝’等景象,营造出一种寒冷而又有生机的氛围。情感表达方面,既有对过去虚度光阴的悔恨,如‘往昔醉眠空度日’,又有对如今老大自哀的感慨,同时表达了终身进德的坚定信念,最后一句‘浮世何须问险夷’则体现出诗人超脱世俗的豁达情怀。主题思想上,强调了在困境中坚守品德和精神追求的重要性。

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