次韵刘先生古诗十首 其一
元 · 王祎 · 五言
原文
元气播群汇,雨露均沾濡
洪纤各生成,孰为乘与除
物形自有偏,造化无遗馀
大道亦如是,圣域同所徂
譬如挹樽酒,置彼四达衢
饮者随尔量,初何间亲疏
人身参三才,盍思居广居
译文 / 白话释义
天地间的元气散布在万物之中,雨露均匀地滋润着它们。无论是宏大的还是细小的事物都能得以生成,又有谁能决定它们的增减呢?万物的形态自有其偏倚之处,然而造化却没有遗漏任何一物。大道也是这样,进入圣境的道路都是相同的。就好像舀取一樽酒,放置在四通八达的大道上,饮酒的人根据自己的酒量来饮用,原本又有什么亲疏之分呢?人的身体与天地人三才相契合,为何不思考居住在广阔的居所呢?
注释
指万物,众多的事物。群,众多;汇,汇聚。;浸湿、滋润。常用来形容雨露滋润万物的情景。;宏大和细小。洪,大;纤,细小。;指创造化育,即大自然的功能和力量。这里指天地创造万物的过程。;舀取、汲取。如‘挹彼注兹’,表示从一处舀取液体倒入另一处。;指天、地、人。古代认为天有天之道,地有地之道,人有人之道,三者相参相合。
赏析
在这首诗中,作者运用了比喻的写作手法,以元气播散、雨露滋润万物来象征大道的普遍存在和无私给予,生动形象地展现了天地万物的和谐共生。从情感表达上,体现了一种对自然和大道的敬畏之情,以及对人类应顺应自然、平等相处的思考。意境营造上,营造出一种宏大而又和谐的氛围,让读者感受到天地的广阔与包容。主题思想方面,强调了万物平等、大道无私的观念,呼吁人们要以平和的心态对待世间万物,遵循自然之道。
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