次韵门下吕相公同访致政冯宣猷

懒得参与早晨朝见等车马之事，这次离去便可以高枕而眠不必匆忙穿衣（上朝）了。皇帝下诏允许（我们）前去敲门拜访年高望重者，上天让（冯宣猷）建造房舍等待归来。乘坐肩舆（轿子）还愿意追逐春天的景色，敲着瓦缶又何妨傲然面对夕阳余晖。所到之处能安家便是安稳隐居之处，武昌有谁还会去乞求那钓鱼的岩石（喻隐居之地）呢。

驾车时位于两边的马。骖（cān）、騑（fēi）；年高望重者。耆（qí）；轿子；敲打着瓦缶，是一种娱乐行为。缶（fǒu）；安稳隐居。隠（yǐn），同‘隐’

从文学手法来看，首联‘懒从朝谒事骖騑，此去高眠罢倒衣’运用对比手法，将‘朝谒’的忙碌与即将到来的‘高眠’的闲适作对比，突出诗人对归隐闲适生活的向往。颔联‘诏许敲门访耆旧，天教筑室俟来归’，既有写实，叙述皇帝允许去拜访以及筑室等待归来之事，又有一定的夸张成分在，‘诏许’‘天教’体现出一种尊崇感。颈联‘肩舆尚肯追春色，鼓缶何妨傲夕晖’，通过描写具体的行为‘追春色’‘傲夕晖’，营造出一种悠然自得的意境，展现了一种豁达超脱的生活态度。在情感表达上，全诗表达了对致政（退休）之人冯宣猷生活的羡慕之情，诗人自己也渴望这种摆脱朝堂事务，自在逍遥的生活。主题思想围绕着对归隐生活的向往与对冯宣猷退休生活的赞赏展开，既有对闲适生活状态的向往，也有对这种超脱于朝堂事务之外境界的推崇。