次韵苏彦师见寄

年纪大了视力衰退害怕看书，每次见到先生都惭愧自己腹内空空。仍然觉得自身多有清净善业，想要向参禅之人询问真如（佛性）。想当初在水路驿站分别之后，常常记得当初在桥上初次握手的情景。从此之后我们的交情如同毕卓和杜预那样，居住在巷南巷北不要互相疏远啊。

rì，古代驿站专用的车。；犹离别，分袂。；桥梁，常用来指代送别之地。；毕卓和杜预，这里是用他们来比喻彼此的交情。毕卓为晋代人，性放达；杜预为西晋时期著名的政治家、军事家和学者。；佛教语，指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。；佛教语，指清净的善业。

从文学手法上看，这首诗首联运用了对比的手法，以自己眼力怯看书而腹虚和苏彦师形成对比，表达出对苏彦师的敬重。颔联通过‘净业’‘真如’等佛教用语，增添了一种禅意的氛围，借想要向禅客问真如表达出自己的一种精神追求。颈联‘水驲分襟罢’‘河梁握手初’，采用了回忆往昔的写法，通过对过去分别和初次见面场景的描写，表现出对往昔交谊的珍视。尾联则引用毕卓和杜预的典故，以‘巷南巷北莫相疏’直白地表达出希望和对方保持亲密交谊的情感。整体意境既有因自身不足而生的谦逊之感，又有在交往中的深情厚谊，同时还蕴含着淡淡的禅意。主题思想围绕着对友人的敬重、对往昔交往的回忆以及对未来友谊的期待。情感表达丰富，既有自谦之情，又有对友情的重视。