次韵王巩怀刘莘老

在两都之间来来往往太过频繁，真的是人世间自在洒脱之人。十年读书时一同居住在寒舍，花费千金为宾客买来美貌歌女。在京城结交朋友真心相待，寄托情思于禅宗远离尘世污垢。问一问西归回到天禄阁的人，什么时候一同观赏洛水之神呢。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；连续不断地，多次地。；古代指平民的住屋。因无色彩装饰，故名。；红色的口唇，这里代指美貌的歌女。；京城。；寄托情思。；中国佛教宗派之一，主张修习禅定，故名。；污垢、灰尘，这里喻指尘世的烦恼。；汉代的皇家藏书之所，这里代指在京城为官等情况。；洛水之神，传说为宓妃。这里可能是指美好的景致或者有特殊寓意的景象。

从文学手法上看，首联直叙王巩往来两都十分频繁且自在的状态，语言直白质朴。颔联运用对比手法，‘十载读书’的清苦与‘千金为客买朱唇’的豪放形成鲜明对比，给人以强烈的冲击感，展现出不同的生活境遇。颈联则在表意上进行转换，从世俗的交游写到在禅宗中寄托情思，拓宽了诗歌的意境深度。情感表达上，既有对友人过往生活的描述与感慨，又透露出对友人的思念之情，同时还蕴含着一种对自在生活的向往以及对禅宗超脱境界的钦慕。意境方面，既有读书白屋的清寒意境，又有千金买笑的豪放意境，还有禅宗离垢的空灵意境，多种意境相互交织。主题思想围绕着对友人的思念、对往昔生活的回忆以及对不同生活境界的感悟展开。