原文

平子愧明略，长卿真倦游。

笭箵傥可佩，瑶玉岂复舟。

旧闻西余老，猖狂白苹洲。

毫端宝刹见，尘起大地收。

奋迅师子王，蚓蛙视蛟虬。

向来大涤翁，晚节万户侯。

襄阳一转语，富贵真云浮。

此道久已微，珷玞混琳球。

念昔过苕霅，寻溪亦经丘。

同游今安在，十载一瞬眸。

几欲挂长剑，刻舟笑延州。

焉知瓮中人，寂默无春秋。

香炉着古庙，一念万劫休。

安得五亩园，良苗接平畴。

脱身饥寒外，结友高胜流。

二边无馀习，六贼可尽刘。

谁能使危肠，一日一万周。

须公谢三旌，故事追羊求。

青鞋一幅巾，往来山之幽。

且复载明月，深潭戏垂钩。

译文 / 白话释义

张平子惭愧于高明的谋略，司马长卿真的厌倦远游。假如笭箵可以佩戴，美玉怎还用来装饰舟船。过去听闻西余山的老者，在白苹洲肆意张狂。笔尖之下宝刹显现，尘埃扬起大地尽收。像奋迅的狮子王，将蚯蚓青蛙看作蛟龙。从前的大涤翁，晚年成为万户侯。襄阳人的一句妙语，富贵就像浮云。这种道理已经很久衰微，似玉的石头和美玉相混。回忆往昔经过苕溪霅水，沿着溪流探寻也经过山丘。一同游玩的人如今在哪里，十年就像一瞬间。好几次想要挂起长剑，像刻舟求剑的延州人那样可笑。怎知瓮中的人，寂寞沉默没有年复一年的岁月变化。古庙里放置着香炉，一个念头闪过万劫都停止。怎样才能得到五亩田园，优良的禾苗连接着平整的田地。摆脱饥寒之外的困扰，结交高雅出众的朋友。两边没有残留的习性，六贼可以全部杀戮。谁能让危乱的肚肠，一日周转一万次。需要您辞谢高官，效仿羊仲、求仲的旧事。穿着青鞋戴着一幅头巾，往来于幽山之中。暂且再载着明月，在深潭嬉戏垂钓。

注释

líng xīng，渔具的总称；wǔ fū，似玉的石头；tiáo zhá，苕溪、霅溪二水的并称，在今浙江省湖州市境内；佛教语，指产生烦恼的根源，即色、声、香、味、触、法六尘；指公、侯、伯三公

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘平子’‘长卿’等的引用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含着深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗中透露出一种对时光易逝、人事变迁的感慨，如‘同游今安在，十载一瞬眸’，往昔同游之人不见踪迹，十年仿若一瞬，充满了怀旧与怅惘。意境营造上，既有对西余山景色的想象与描绘所带来的空灵意境，如‘毫端宝刹见，尘起大地收’，又有对人生境遇思考时的寂寥意境，像‘焉知瓮中人，寂默无春秋’。主题思想上，表达了对高洁志趣的向往，如希望摆脱世俗的饥寒困扰，结交高雅之士，追求一种超脱的生活境界，同时也表达了对富贵浮云的看法，体现出一种淡泊名利的情怀。

主题与意象

用典感怀淡泊写景怀旧超脱

次韵叶内翰游西余山用袁奉议韵