次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其三

《梁甫吟》那样的功业已难以追寻，又怎能接着那辉煌的足迹前行呢？长久地缅怀古代的通达之人，却不容易接受他人的供养。难道要将这七尺身躯，甘心在隐居的屠户和牧童之中吗？谁拿着明亮的珍珠，却在穷困的路途上哭泣呢？

《梁甫吟》，古乐府歌曲名，相传为诸葛亮所作，多抒发壮志未酬的悲愤之情。这里借指古代的功业和辉煌。；辉煌的足迹，比喻前人留下的卓越成就。躅，足迹。；通达事理的人，有智慧、有见识的人。这里指古代那些在人生道路上通达、有成就的人。；接受他人的供养。粟，小米，这里指代食物，引申为生活所需。在古代，接受他人供养往往被视为一种依赖，所以诗人说‘未易食人粟’，表示不愿轻易依赖他人。；屠户和牧童，泛指从事低贱职业的人。这里诗人用‘隐屠牧’来表示隐居在平凡的生活中，与前面的‘古达人’形成对比，突出自己的清高和坚守。

这首诗从对古代功业的追念开篇，‘《梁甫》不可追，何由继华躅’，表达了对往昔辉煌的感慨和无法企及的无奈。‘永怀古达人，未易食人粟’，体现了诗人对古代通达之士的敬仰，同时也流露出自己不愿轻易接受他人供养的清高。‘宁将七尺躯，甘尔隐屠牧’，用直白的语言展现了诗人宁愿隐居在平凡之中，也不愿随波逐流的决心。‘谁持明月珠，却向穷途哭’，以明月珠的珍贵与穷途的困境形成鲜明对比，进一步强化了诗人的悲愤和无奈。整首诗通过对比、象征等手法，抒发了诗人在秋日山居时的复杂情感，既有对过去的怀念，又有对现实的不满和对未来的迷茫。