次韵游石湖五首

明 · 释妙声 · 七言

原文
阖闾城西佳气深,青天翡翠斲千岑
台荒不见麋鹿迹,日落空闻樵牧音
吴王宫殿绝壁下,隋朝城郭清湖阴
登高吊古意不尽,惟有沙鸥知我心
楞伽山如九叠屏,何年截取匡庐青
方同楚客赋招隐,不学诗人吟采苓
僧蹊尽种苾刍草,梵夹遍写多罗经
诸天只在雨花外,音乐六时来窈冥
黄山高人之所居,金沙花明白石渠
无钱爱养方外客,有口懒读人间书
采来青菌总堪食,种得黄精还可储
郭西十里不一到,题诗为问今何如
近闻移居湖水头,兰若下瞰沧波流
猕猴夜偷锡杖去,鸥鸟日傍阑干浮
扬州月照五湖白,洞庭木落三山秋
相望只隔半江水,安得赠之双佩钩
豫章禅伯最能诗,定水匡床面曲池
騕袅来从西极道,凤凰借得上林枝
昙花不比人间色,天女元非世俗姿
忽把璚瑰惊十载,浙江东望慰深思
译文 / 白话释义

《次韵游石湖五首》:阖闾城西边祥瑞之气浓郁,青天如同翡翠雕琢着千座山峰。台榭荒芜看不到麋鹿的踪迹,日落时分只听到樵夫和牧童的声音。吴王宫殿在绝壁之下,隋朝城郭在清澈湖水的南岸。登高凭吊古迹意兴难尽,只有沙鸥知晓我的心思。楞伽山像九叠屏风,不知哪一年截取了庐山的青翠。正像楚客写《招隐》之赋,不学诗人吟唱《采苓》。僧人的小路都种满了香草,佛经遍写在经卷之上。诸天只在落花雨之外,美妙音乐从幽远之处时时传来。黄山是高人居住的地方,金沙花盛开在白石渠边。没有钱却喜爱结交方外之人,有口才却懒得读世间的书籍。采来的青菌总是可以食用,种得的黄精还能储存起来。城西十里也不常去一次,题诗问询如今状况如何。近来听闻搬到湖水之畔居住,寺院向下俯瞰着沧波流淌。猕猴夜里偷走锡杖离去,鸥鸟白天依傍着栏杆浮游。扬州的月光映照得五湖一片银白,洞庭湖边树叶飘落三山峰头已入秋。相互遥望只隔着半江的水,怎样才能赠送他一双佩钩呢。豫章的禅师最擅长写诗,坐在匡床边对着曲池。骏马从西极远道而来,凤凰借得皇家园林的树枝栖息。昙花不是人间的颜色,天女原本就不是世俗的姿容。忽然看到美玉般的诗作惊叹十年岁月,向东眺望浙江慰藉深深的思念。

注释

春秋时吴国的都城。;砍,削,此处可理解为雕琢。;即香草。;指佛经。;古代良马名。;美玉,这里可指代美好的诗作。

赏析

从文学手法上看,此诗多处运用对仗手法,如‘吴王宫殿绝壁下,隋朝城郭清湖阴’,使诗句结构整齐,富有节奏感。在描写景物方面,诗人描绘出一幅幅生动的画面,像‘阖闾城西佳气深,青天翡翠斲千岑’,以夸张手法写青天如同翡翠雕琢山峰,营造出一种壮阔而神秘的意境。情感表达丰富多样,既有对古迹兴衰的感慨,如‘台荒不见麋鹿迹,日落空闻樵牧音’,借古台的荒芜表达对历史变迁的叹惋;又有对友人生活的向往与思念,像‘相望只隔半江水,安得赠之双佩钩’。主题思想上,通过游石湖所见所感,融合了怀古、访友、参禅等多种元素,展现出诗人丰富的内心世界和对不同生活状态的思考。意境营造方面,有清幽静谧的一面,如描写僧人生活的场景,充满禅意;也有壮阔寥落的部分,如对吴王宫殿、隋朝城郭等古迹的描写,让人感受到历史的沧桑。

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