次韵在伯送行

宋 · 赵蕃 · 五言

原文
白石何凿凿,白鸟何鹤鹤
吾行甚悠悠,物境自廓廓
缅思友生良,顿使怀抱恶
别辞固丁宁,醒矣转寂寞
近犹已栏槛,远乃失城廓
重惟始相遇,夫岂世所乐
逮今信素交,是果天所酢
相期振古风,相与务天爵
兴时山水凭,意或风月托
君亭足鸥鹭,我砌下鸟鹊
诗盟寄闲嬉,笔势异强弱
君诗似陈黄,君字如张索
悠然正前瞻,渺矣已后落
譬犹层台登,亦类中流泊
怜我狂而疏,诲我详不略
是行亦流转,敢谓逃束缚
移官傥可归,故免听邻柝
闲员苟得去,自此投远壑
要期终身游,岂但今日约
吾曹念元宾,学子慕有若
至味匪盐梅,至乐非管籥
四三分喜怒,非是论今昨
扰扰与胶胶,休休仍莫莫
译文 / 白话释义

白色的石头是多么鲜明的样子,白色的鸟儿是多么洁白的模样。我出行路途遥远漫长,而周围的景物自然开阔空旷。遥想朋友是如此的美好,顿时让我的心怀变得忧伤。离别的话语固然反复叮嘱,醒来后却转为寂寞。近处的景物还被栏杆阻挡,远处则看不见城墙了。再次回想当初的相遇,那岂是世间常见的快乐之事。到如今确实相信彼此是真诚相交的朋友,这果真是上天的安排。相互期待重振古代的风尚,一起去追求天然的爵位(高尚的品德)。兴致起时就凭借山水(抒情),心意有时寄托于清风明月。你的亭子里有很多鸥鹭,我的台阶下有鸟鹊。以诗结盟来寄托闲适的游乐,笔力有强弱的差异。你的诗像陈师道、黄庭坚的风格,你的字如同张芝、索靖的书法。悠然地向前看,渺茫地已落后。就好像登上层层高台,也类似在河流中央停船。怜惜我狂放又粗疏,教诲我详尽而不简略。这次出行也是四处漂泊,怎敢说能逃脱束缚。如果调任官职后能够回来,就可以不用听邻家打更的声音。如果闲职官员能够离开,从此就投身远方的山谷。要约定终身一同游玩,哪里只是今天的约定。我们这些人怀念元宾(应指朋友),求学的人仰慕有若(孔子弟子)。最美的味道不是盐和梅子(指美食的调味),最大的快乐不是管乐(指音乐)。喜怒只占三四分(指感情平淡),不是议论现在和过去。纷纷扰扰和纠缠不清,悠闲自在又寂静无声。

注释

鲜明的样子。;洁白的样子。;遥想。缅,miǎn。;通‘措’,安排。酢,zuò。;天然的爵位,指高尚的品德。;打更用的梆子。柝,tuò。;这里应指朋友,具体可能是有一定才德的友人。;孔子的弟子。;盐和梅子,古代用于调味,这里代指美食。;管乐器,这里代指音乐。籥,yuè。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的对仗句,如‘白石何凿凿,白鸟何鹤鹤’‘君亭足鸥鹭,我砌下鸟鹊’等,使诗句形式整齐,节奏感强。在情感表达方面,全诗蕴含着对友人深深的眷恋之情,如‘缅思友生良,顿使怀抱恶’直接表达对友人的思念,而这种思念中又夹杂着离别的忧伤和寂寞,像‘别辞固丁宁,醒矣转寂寞’,将离别后的惆怅表现得细腻入微。在意境营造上,诗中描绘了开阔的自然景象,如‘吾行甚悠悠,物境自廓廓’,以开阔的物境衬托出内心的寂寥与对友人离别的不舍。主题思想上,主要围绕友情展开,包括对友情的珍视、对往昔友情的回忆、对未来友情发展的期许等。同时,诗中也透露出诗人对自由生活的向往以及对闲适心境的追求,如‘要期终身游,岂但今日约’,表现出对自由闲适的交往生活的期待。

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