次韵赠随上人

敲门后听到和尚吟诗的声音，他双脚缠着布（行缠），拄着轻便的拐杖。不知从哪里参研得到的门道消息，就能写出清新的诗句。高僧有意云游湖海，被放逐之人又能跟着谁隐姓埋名呢。试听听那如洞窟中狮子吼般的讲经说法声，应该还不至于断绝那如野牛鸣叫般的凡俗之音。

和尚。；裹腿布。行（xíng）纒（chán）。；参研相同的道理，这里指参禅等修行的门道。；被放逐之人。；佛教用语，比喻佛祖讲经说法，如狮子威服众兽一般，震慑人心。

从文学手法来看，首联通过描写敲门听到衲子吟诗声以及对其外貌特征‘双脚行纒拄杖轻’的描写，直接勾勒出随上人的形象，画面感较强。颔联‘何处参同得消息，便能作句吐新清’以问句引出对随上人能写出清新诗句的钦佩，同时也暗示其修行有所得。颈联‘高僧著意游湖海，逐客从谁匿姓名’将高僧云游和逐客的境遇相对比，拓展了诗歌的内涵。尾联‘试听窟中狮子吼，未应断尽野牛鸣’运用‘狮子吼’这一佛教典故来形容随上人的讲经说法的震慑力，又以‘野牛鸣’表示世俗的声音，通过二者的关系暗示随上人的影响力，且有一种超凡脱俗之感。在情感表达上，诗人对随上人的修行境界、文学才华表达了钦佩之情。在意境营造上，既有高僧的清修、云游的超逸意境，又有与世俗的关联对照。主题思想上，通过对随上人的描写与赞赏，可能也寄托了诗人对超凡境界、精神解脱的向往。