次韵赵使君师夏谒白鹿游栖贤长句

宋 · 曹彦约 · 七言

原文
三峡移名涧响空,中著一桥如饮虹
旁连溅瀑龙所宫,谓佛有力真冥蒙
非造物意无禹功,一线偶达成巨谼
可怪一律人聩聋,助桀唱和更撞舂
或者误信晨暮钟,万有一幸相际逢
吾儒自有名教踪,壁立万古涧底松
异端琐细秋后蛩,一物不格皆妄庸
谁知健者此山中,朴实可乱田舍翁
出郊小队不妨农,黄岩意与考亭通
长养此道如种穜,骏发尔私雨我公,穮蔉虽馑亦有丰
常行万世无污隆,行健不息人中龙
不妨更击白鹿鼓,扣之大小皆舂容
译文 / 白话释义

三峡变换了名称,山涧响声空灵,中间架着一座桥就像饮虹一般。旁边连接着飞溅的瀑布,那是龙的居所,说是佛有力量实在是幽昧不明。这不是造物主的意思,如果没有大禹治水之功,这一线水流偶然形成巨大的山谷。奇怪的是众人都像聋哑一般,帮助坏人唱和如同撞击石臼一样盲目。或许是误信了早晚的钟声,万中有一的幸运而相逢。我们儒家自有名教的踪迹,像涧底的松树壁立万古。异端邪说琐碎如同秋后寒蛩,一种事物不能穷究都是虚妄平庸。谁知道刚健之人就在这山中,朴实得可以和田间老翁相混。出城的小队不妨碍农事,黄岩的意趣和考亭相通。长久地培育这种道义如同播种,使你们迅速发展,润泽公田也润泽私田,即使遭遇荒年也会有丰收。永远运行于万世而没有兴衰,刚健运行不停息如同人中蛟龙。不妨再敲响白鹿之鼓,敲击之下声音大小都悠扬洪亮。

注释

hóng,大谷;kuì,天生耳聋,引申为不明事理;jié,这里指坏人;qióng,蝗虫、蟋蟀等昆虫;tóng,先种后熟的谷物;biāo gǔn,除草和培土

赏析

从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如将儒家与异端对比,强调儒家名教的坚贞如涧底松,而异端则琐碎如秋后蛩。诗中还运用了比喻,像‘中著一桥如饮虹’,形象地描绘出桥的形态。情感表达上,诗人对儒家的尊崇之情溢于言表,批判异端的虚妄平庸。在意境营造方面,诗中描绘了三峡、山涧、瀑布等景象,构建出一种空灵又壮阔的氛围。主题思想围绕着儒家的地位和价值展开,宣扬儒家思想的正统性和重要性,同时也表达了对秉持儒家思想的山中健者的敬仰。

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