次韵志宏戏兴宗耳疾之作
宋 · 李纲 · 五言
原文
有病自当医,无垢何须洗。
六解一亦亡,动容皆中礼。
谛观新卷叶,成此清净耳。
悟道得圆通,教体真在此。
虚含十方界,遐迩初无里。
铿然助发机,妙响非外宄。
天人种种声,和会归一已。
奈何物蔽之,问药安可止。
通以智慧刀,濯以功德水。
是病速须除,慎勿听邓子。
译文 / 白话释义
身体有病自然应当医治,如果没有污垢又何须清洗。六根解除一根也消失了,举动容貌都合乎礼仪。仔细看那新生卷着的叶子,成就了这清净的耳朵。悟得佛道从而达到圆通境界,教义真谛就在这里。虚空包含着十方世界,远近原本就没有距离概念。声音响亮有助于启发灵机,美妙的声响并非来自外部的干扰。天上人间各种各样的声音,汇合交融归一己之身。无奈被外物蒙蔽,寻求药物怎么能够停止(病症)。用智慧之刀来打通(阻碍),用功德之水来洗涤。这个病必须迅速除去,千万不要听邓子(的话)。
注释
仔细地看。谛,dì,有仔细、详审的意思。;佛教语,圆,无偏缺;通,无障碍。;佛教语,指佛教的教义和理体。;佛教谓东南西北及四维上下。;外部的坏人或坏事。宄,guǐ。这里指外部的干扰。
赏析
这首诗在意境上营造出一种空灵、深邃且富有哲理的氛围。从文学手法来看,诗中运用了象征和隐喻的手法,如‘谛观新卷叶,成此清净耳’,以新卷叶象征清净的耳朵,富有诗意和想象力。在情感表达上,诗人表现出一种对摆脱病障、达到圆通境界的积极向往之情,同时也有一种对被物蔽之人的劝诫之感。诗的主题思想围绕着通过智慧和功德来消除病障、体悟真谛展开。整首诗通过对耳疾这一现象的探讨,上升到哲理和宗教修行的高度,富有深度和内涵。
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