次韵仲退见贻一首
宋 · 徐瑞 · 五言
原文
先虑所不到,事乃谬不然
两失竟相当,富贵与神仙
真意寓采菊,苦心怀食莲
古来贤达人,何适而非天
惟君淡世味,胸中著千年
众浊纷其前,每以至理湔
怜我根器钝,未试麻姑鞭
时时出匕剂,欲俾沈疴痊
岁晚有深期,逝川无西还
何事更留衣,必待夜半传
译文 / 白话释义
先前考虑所未到之处,事情竟然错谬并非所想。两者失去的竟然相当,就像富贵与神仙(不可兼得)。真正的意趣寄寓在采菊之中,内心的苦处怀着食莲(的难言之隐)。自古以来的贤达之人,何处不是顺应天命。只有您看淡世间滋味,心中存有千年的卓见。众人浑浊纷扰在眼前,您每每用至理来洗刷(他们的污浊)。可怜我资质愚钝,未曾尝试麻姑的鞭策。您时时拿出治病的良方,想要使我重病痊愈。年末有着深切的期望,逝去的流水不会向西回流。还有什么事要留下衣物(传承衣钵),一定要等到夜半才传授呢。
注释
错误,差错。如‘谬以千里’。;jiān,洗,这里可理解为洗刷(污浊)。;佛教语,指人的禀赋、气质。;chén kē,重病。‘沈’同‘沉’。;神话中的仙女,传说她能掷米成珠,还能使用仙鞭等。
赏析
从文学手法上看,这首诗直抒胸臆与用典相结合。如‘真意寓采菊’引用了陶渊明采菊东篱下的典故,以表达一种高洁的意趣和对田园生活般自在境界的向往。‘麻姑鞭’也是典故的运用,增加了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面,诗人表达了对友人仲退的感激之情,感激友人对自己愚钝的包容,还常常以道理和良方来开导自己。诗中也流露出对世事无常的感慨,如‘先虑所不到,事乃谬不然。两失竟相当,富贵与神仙’,写出人生总是难以周全,充满了无奈。在意境营造上,诗中既有对贤达顺应天命的豁达意境的描写,也有对自身根器钝的自嘲式的无奈意境。主题思想围绕着对人生的感悟、对友人的感激以及对自身境遇的思考展开,整体格调较为深沉,展现了诗人丰富的内心世界。
主题与意象
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