次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

不只是乘船而且还骑马奔波，路途漫长没有地方去问询平安与否。匆匆相逢只能短暂地分别，分别之后才知道再相聚是多么困难。四海之内忘掉形骸的知心好友如今能有几个呢，独自在天涯海角哪里能有宽心之处。夜晚路过山林中的寺院就好像是前些日子的事情，但是当时写的诗到如今再看已经隔了一年。

旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；màn，徒然，空自。；分离，指离别的时候。；不拘形迹。；天边，指极远的地方。

这首诗在文学手法上，首联通过‘乘舟’‘跨鞍’的形象描写，展现出旅途的奔波劳累，直接点出路途遥远难问平安的状况，给全诗奠定了一种羁旅奔波、孤独的基调。颔联‘相逢只谩分襟速，既别方知聚首难’，运用了直抒胸臆的手法，感慨相逢短暂、离别后重聚艰难，以一种质朴的话语道出人间聚散的无奈，充满了哲理。颈联‘海内忘形今有几，天隅独在若为宽’，从个人的境遇上升到对世间友情的感慨，以反问的句式强化了孤独之感，同时也反映出对知音稀少的喟叹，通过‘海内’与‘天隅’的空间对比，进一步烘托出自身的孤独寂寥。尾联通过回忆‘夜过林寺’的场景，与当下看过去的诗作形成时间上的跨越，有一种物是人非、时光匆匆之感。从情感表达来看，诗中充满了对羁旅生活的疲惫、对友情的珍视与知音稀少的惆怅以及对时光流逝的感慨。在意境营造上，全诗营造出一种孤独、萧索、惆怅的意境，无论是漫长的旅途、稀少的知音还是时光的流转，都给读者一种清冷、寂寥的感觉。主题思想主要围绕着羁旅生涯中的友情、孤独感以及对时光的感悟展开。