次韵子瞻和渊明拟古九首 其六

宋 · 苏辙 · 五言

原文
佛法行中原,儒者耻论兹
功施冥冥中,亦何负当时
此方旧杂染,浑浑无名缁
治生守家室,坐使斯人疑
未知酒肉非,能与生死辞
炽哉吴闽间,佛事不可思
生子多颖悟,得报岂汝欺
时俾正法眼,一出照曜之
谁为邑中豪,勤诵我此诗
译文 / 白话释义

佛法在中原流行,儒者却耻于谈论它。佛法在冥冥之中施布功德,又何曾辜负那个时代呢?这个地方过去杂乱污浊,人们浑浑噩噩地穿着黑色僧衣。经营生计、守护家室的行为,反而让这些修行佛法之人疑惑。不知道酒肉并非(修行之道),能否与生死之事相割舍。在吴地闽地之间佛教兴盛得不得了,佛事的兴盛令人难以想象。出生的孩子大多聪明伶俐,得到的果报难道会欺骗你吗?当时使正法的智慧,一旦出现就能照耀世间。谁是城中的豪杰,勤勉地诵读我这首诗呢。

注释

昏暗不明的样子,这里指难以察觉之处。;佛教术语,指夹杂有烦恼的事物。;无名,指普通;缁(zī),黑色,这里指僧衣,指代僧人。;聪慧过人。;佛教语,指能够正确认识事物真相的智慧。

赏析

从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,如‘佛法行中原,儒者耻论兹’将儒者对佛法的态度进行呈现,形成鲜明的对照。在情感表达方面,诗人对佛法在中原流行的现象有着复杂的情感,既有对其冥冥中施功的一种思考,也有对某些地区佛事过度兴盛现象的一种惊叹。在意境营造上,诗中描绘出一种复杂的宗教文化氛围,如‘炽哉吴闽间,佛事不可思’,让读者感受到吴闽地区佛事的狂热。主题思想上,诗围绕着佛法在中原以及部分地区的状况进行探讨,反映出当时宗教与世俗观念、儒家思想与佛教思想之间的相互关系以及对社会生活的影响等。

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