次韵子瞻见寄

我将要回到西边的故乡养老，想要渡过长江却没有船只。仕途为官就像马被套上轭具，身体衰弱有病打算像乌龟一样缩头不出。三年在学舍没有什么作为，白白耗费官仓的粮食常常感到羞愧。矫正时俗但自信力量不足，从事政治哪敢说学问已经优异。关起门不再打扫庭院（意即闭门谢客），白天做梦常常像在天上游玩。自从到处都有繁多的法律，在深山里躲得更深也没有办法逃避。众人都四处奔走而我独自清闲，这与别人居住异地割取蜂蜜有什么不同。贪图安逸已经很久自己心里清楚，弹劾还没到来（但）道理上先已理亏。余杭的军府有各种各样的事务需要操劳，一年到头都没看到有使者拿着旗帜到来（意即未得朝廷重视）。贾谊做太傅却没有密封的奏章（意即未充分进谏），屈原忧虑世事写了很多《离骚》。繁琐的刑罚和不良的法令不是您（苏轼）的耻辱，狂奔的马和急驰的车忌讳鞭子。渺小的人怎么会听从恳切的劝告，直言争辩的人不一定贤能，唯唯诺诺的人也不一定不贤能。购买田地和房舍自古以来就被人非议，如今荒芜的田地和破旧的住宅还剩下多少呢。为朝廷做事应当有一定的程序，离开（官场）如果拿祭肉（意即受赏赐）又觉得没有名分。消除众多忧愁只有靠酒，还未隐退姑且让身心轻松些。

驾车时搁在牛马颈上的曲木，音è；廪，粮仓；粟，小米，这里泛指粮食。廪粟即官仓的粮食；钩天，天的中央；钩天游即梦游天庭，是一种超现实的想象；古代用牦牛尾装饰的旗子，音máo；密封的奏章。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称；鞭子，音biān chuí；直言争辩的样子；恭敬的应答声，这里表示顺从的样子；祭肉

从文学手法上看，此诗运用了大量的比喻手法，如‘宦游已如马受轭’，将宦游比作马受轭，生动形象地表现出仕途的束缚感；‘衰病拟学龟藏头’把自己衰病时的状态比作龟藏头，幽默中透着无奈。在情感表达方面，诗中蕴含着诗人对仕途的厌倦，像‘我将西归老故丘’表明了想要归隐的愿望，又有对自身境遇的不满和自嘲，如‘三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞’，对自己在学舍无所作为浪费粮食感到羞愧。在意境营造上，通过描写自己的孤独清闲如‘众人奔走我独闲’，与周围忙碌的众人形成鲜明对比，烘托出一种萧索、寂寥的氛围。主题思想上，全诗围绕诗人在仕途的经历、感受以及对未来的想法展开，既有对官场现状的批判，如‘烦刑弊法非公耻’批判繁琐的刑罚和不良的法令，也表达了自己想要摆脱官场束缚，回归田园的心愿。