次韵子瞻题岐山周公庙

周朝的人仍然记得周公，在那黍稷繁茂生长之处有周公庙。献上破损的豆器和蒸豚并非是为了报答（周公的恩德），野外的巫者长久跪伏好像在与神灵沟通。青山环绕着庙宇且清泉流淌在近旁，凤凰飞走后梧桐树叶凋零。有客人写诗题于屋壁之上，《周南》《召南》至今仍留存有古时的遗风。

古代指冬天的祭祀，这里泛指祭祀，读音：zhēng；小猪，这里指祭品，泛指猪。；泛指房屋，栋是正梁，宇是屋檐。；指《诗经》中的《周南》和《召南》，这里代指古代美好的风尚。

从文学手法上看，首联通过描写眼前所见周公庙周边禾黍繁茂的景象，‘禾黍离离’这一景象的描绘烘托出一种古朴、沧桑的氛围，同时点明地点。颔联运用叙事与议论相结合的手法，‘破豆烝豚非以报，野巫长跪若为通’，讲述祭祀周公之事，表达出一种对祭祀行为背后意义的思考。颈联则是写景，‘山围栋宇泉流近，凤去梧桐落叶蒙’，以山、泉、梧桐落叶等意象，描绘出周公庙周边的景色，‘凤去梧桐落叶蒙’营造出一种寂寥、落寞的意境，象征着周公离去后的那种寂寥之感。尾联‘有客赋诗题屋壁，二南犹自有遗风’，从客人题诗这一行为升华到对周公所代表的古代美好风尚传承至今的感慨，使诗歌主题得到深化。在情感表达上，既有对周公的崇敬怀念之情，也有对世事变迁、古风尚存的感慨。整体意境上，既有古老庙宇的庄严感，又有因时光流转而产生的寂寥、沧桑之感。主题思想围绕对周公的缅怀以及对古代遗风的感慨展开。