次韵子瞻游甘露寺
宋 · 苏辙 · 五言
离开京城的日子已经很久了，渡江的时候一年又快到尽头。东南之地富有山水美景，走一小步都能留下清雅的欢乐。拖延了前行的脚步，忽然忘记自己还身在官场。清晨登上甘露寺，登上高处便舍弃了远行的马鞍。超然而脱离了市井，穿过云雾抚摸着朱红的栏杆。向下看万物显得微小，只觉得沧海宽广。潮水涌来声音汹涌，极目远望天空空阔无边。一艘艘渡海的大船，缓缓地移动着桅杆。水怪不时地出没，成群嬉戏像野猪和北山羊。幽暗中自然生出火光，那青荧之火又有谁来钻取（以取火）。石头山自古是天然的险要之地，凭借它各方势力互相欺瞒。那可疑的城郭在远方耀人眼目，前来的骑手惊讶于这新奇的景象。聚散决定帝王之业，成功与毁坏就像月亮的圆缺。金山那上百围粗的石头，高高耸立随着波涛起伏。还让人怀疑是汉代的宫廷，屹立着承露盘。狂猛的波涛肆意吞噬，万古以来令人嗟叹它独自完好。凝眸注视厌烦那晃荡的水波，绕着屋子蹒跚而行。这座寺庙历经古今，留下的遗迹都如同龙鸾般精美。孔明曾坐过的石头，那纹理不是人工所刻。经霜之后众草变得矮小，久雨之后青苔透着寒意。萧衍老翁喜好佛法，用大力气来祈求大福。那起伏不平的旧锅还在，像有甲片交错的苍龙盘绕。李卫公秉持军事节制大权，佛骨被埋在金棺之中。看着百尺高的长松，对着画像发出三声叹息。新诗的语句多么华丽，传抄诵读纸张都被磨穿。可叹我本是个钓鱼之人，江湖才是心中安然之处。正被囚禁于笼中（指官场），仰慕那在天际高飞（的自由之态）。可惜不能参与游览观赏，独自赋诗咏叹实在困难。靠着微薄的俸禄，像喜爱咸酸一样过着清苦的生活。什么时候能驾着小船离去，不用等待上司的弹劾驱赶。
渡江。江，在这里指长江之类的大江。；半步，跨一脚，这里指脚步。；本指市肆，这里指市井、尘世。；豭，公猪；羱，北山羊。这里形容水怪的样子。；这里指石头的纹理。；削去棱角，这里指纸张被磨损。；这里指清苦的生活。虀，同‘齑’，捣碎的姜、蒜、韭菜等。
这首诗在意境上，描绘出甘露寺及其周边壮阔又神秘的景象，如‘下视万物微，惟觉沧海宽。潮来声汹汹，望极空漫漫’，通过描写登高下望的渺小感与沧海的广阔无垠，以及潮水汹涌、天空旷远的画面，营造出一种雄浑壮阔又略带幽深感的意境。在写作手法上，运用了多种手法。一是对比，如‘聚散定王业，成毁犹月团’，将王朝的兴衰聚散与月亮的圆缺作对比，形象地表达出世事无常的观点。二是虚实结合，诗中既描写眼前所见的甘露寺实景，如‘清晨涉甘露，乘高弃征鞍。超然脱阛阓，穿云抚朱栏’，又联想到历史典故，像提到孔明坐石、萧衍崇佛、李卫公埋佛骨等，使诗歌内涵丰富。情感表达上，诗人表达出对官场的厌倦，如‘迁延废行迈，忽忘身在官’，沉浸于山水之间才让他暂时忘却官场身份；又有对自由生活的向往，‘嗟我本渔钓，江湖心所安。方为笼中闭，仰羡天际抟’，把自己比作笼中鸟，羡慕自由自在的天际飞鸟，同时也有对世事无常的感慨，借古寺的古今变迁、历史人物的兴衰来传达。主题思想围绕着诗人对官场的无奈、对山水自然的喜爱、对历史的思考以及对自由生活的向往展开。
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