次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和

老农在荒年时饥饿得像望着他人饱腹，想象四海都降下充足的雨水。林回抛弃价值千金的璧玉而背负婴儿逃生，难道有听说烹煮儿子父亲不哭的吗？且不说众多人家都没有炊烟升起，蛛丝和蜗牛的黏液布满织布机。太守忧虑降雪不足而食不甘味，用青蒿煮饼再加上盐和豆类。怎能说剪指甲祈雪就该冻伤肌肤，寒霜不冻死草依旧像原来那样绿。西山的雾气像鬼神般发怒，祭神的牲畜很肥且酒很香神灵不会被亵渎。难道要去跟随董父用餐（祈求降雪），难道应当被囚禁在葛陂渊吗？占卜选择祠官和博士，露天祷告于苍山之巅。请求上天降下恩泽不要迟缓，你（神灵）也不要让（百姓）像枯鱼过河般哭泣。生鹅被斩颈血还未干，神灵的风马云车就已降临。百里之内旌旗飘扬如同洒下玉花，太守的义举感动得龙蛇从蛰伏中醒来。老农欢喜地知道春天的农事有望，呼喊儿子喂牛整理蓑衣和斗笠。博士不要感叹跟随太守祈雪的疲惫，明年麦子做的饭将会光滑得从匙中流下。

四海。溟，míng。；人名，春秋时人，有高洁的品德，出自《庄子·山木》。；抛弃璧玉，比喻轻视财宝。；古有易牙烹子以献齐桓公之事，此处表示悲惨之事。；织布机。；对太守等官吏的尊称。；忧虑降雪不足。闵，mǐn。；煮饼。餠，bǐng，同‘饼’。；盐和豆类，形容食物简单。；剪指甲祈雪的一种仪式。；指鬼神。；bì bì，形容发怒的样子。；祭祀用的牲畜很肥壮。；难道。；传说中能畜龙的人。；被囚禁。；地名，传说中有龙。；占卜选择。；掌管祭祀的官员。；齐国的博士，此处泛指博士官。；露天，指在露天祷告。；祷告。；青色的山崖。；顶端。；降下恩泽。；急切的样子。；失水的鱼，比喻处于困境的人。；活的鹅，用于祭祀。；指神灵的车马。；龙蛇蛰伏，此处指被感动而苏醒。蛰，zhé。；喂牛。；蓑衣和斗笠。；麦子做的饭。

这首诗在意境上描绘了荒年景象以及祈雪的场景，通过对老农的饥饿、无炊烟等描写营造出一种荒寒、悲苦的氛围，而祈雪成功后的场景又有希望之感。写作手法上，运用了典故，如‘林回投璧负婴儿’，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，既表达了对百姓在荒年苦难生活的同情，也体现了对太守祈雪义举的赞美之情。主题思想围绕着荒年百姓生活的困苦、祈雪的过程和祈雪成功带来的希望展开，反映出当时的社会现实以及人们对美好生活的期盼。诗中的描写具体而生动，从百姓的日常生活到祈雪的仪式和结果，层次分明，具有较强的艺术感染力。