原文

篁竹本修修，僧房分外幽。

祇园栽未合，因地养初稠。

苦节头陀行，虚心般若舟。

禅馀金粉落，定起箨龙抽。

渭叶慈云护，湘枝法雨流。

斜穿瘗雁塔，高过讲经楼。

色映菩提静，阴连薝卜浮。

军持浇记日，山偈刻知秋。

挂衲疏萤入，煎茶病鹤愁。

个繁教略洗，篱缺更须求。

腊纪应同祖，清缘或共修。

移床看翠葆，斫汗试银钩。

玉版供香积，渔竿拂石头。

风幡摇琐碎，月磬和萧飕。

阅岁开荒径，寻盟到野鸥。

闲门邀蒋诩，精舍候王猷。

石上摊棋局，林边列酒瓯。

素琴调白雪，彩笔画沧洲。

兴与梅花共，心同造物游。

更须三内翰，飞锡问扬州。

译文 / 白话释义

翠竹原本修长，在僧房之处格外幽静。祇园未能栽种，在此地刚刚繁茂起来。坚守苦节的头陀修行，虚心如同般若之舟。禅修之后金粉飘落，入定起来笋壳剥落像龙蜕皮。渭水之叶有慈云护佑，湘地之枝有法雨流淌。斜着穿过埋雁塔，高高越过讲经楼。色泽映照出菩提的宁静，树阴连接着薝卜的浮动。按时用净瓶浇水，刻山偈感知秋天。挂着僧衣稀疏的萤火虫飞入，煎茶时病鹤带着忧愁。繁多时让人想稍加清理，篱笆有缺处更需要补充。腊日之纪应和祖师相同，清缘或许能共同修行。移开坐榻观看翠绿的竹丛，砍下竹子试试银钩（笔）。玉版可供给香积寺，渔竿轻拂石头。风中的幡旗摇荡细碎，月下的磬声和着萧瑟之声。经历岁月开辟荒芜小路，寻找盟友直到野鸥。清闲之门邀请蒋诩，精舍等候王猷。石上铺开棋局，树林边排列酒盏。素琴弹奏《白雪》之曲，彩笔描绘沧海之洲。兴致与梅花一同存在，心境与造物者同游。更需要三位翰林学士，手持锡杖来扬州相问。

注释

竹林，泛指竹子。篁，竹林，泛指竹子。；‘祇树给孤独园’的简称，是佛教圣地。；指行脚乞食的僧人，亦用来称呼行苦行的僧人。；佛教术语，意为‘终极智慧’、‘辨识智慧’。；梵语Campaka音译，又译作瞻卜伽、旃波迦等，义为郁金花。；源于梵语，澡罐或净瓶。僧人游方时携带，贮水以备饮用及净手。；指披上僧衣。衲，僧衣。；指草木新生枝芽。这里形容翠竹。；这里可能指香积寺，是佛教著名寺院。；指僧人等执锡杖飞空。后亦指僧人出行。锡，锡杖。

赏析

这首诗在文学手法上善用对仗，如‘渭叶慈云护，湘枝法雨流’等句，对仗工整，富有节奏感。在情感表达上，既有对翠筠轩周边宁静、清幽环境的喜爱之情，也透露出一种闲适、恬淡的禅意。在意境营造方面，通过描写翠筠轩的翠竹以及与之相关的种种事物，如僧房、禅修、讲经楼等，构建出一种静谧、空灵且充满禅韵的意境。主题思想上，诗围绕翠筠轩展开，将自然之竹与禅意生活相融合，体现出一种出世的洒脱以及对精神境界的追求。诗中描绘的画面丰富多样，从翠竹的生长状态到禅修的场景，再到文人的雅趣活动，如弹琴、绘画、下棋饮酒等，展现出一种多元融合的生活画卷。

主题与意象

写景禅意闲适清幽对仗出世文人雅趣

翠筠轩为源上座题