大乘赞十首 二
唐 · 宝志 · 诗词
原文
妄身临镜照影,影与妄身不殊
但欲去影留身,不知身本同虚
身本与影不异,不得一有一无
若欲存一舍一,永与真理相踈
更若爱圣憎凡,生死海里沉浮
烦恼因心有故,无心烦恼何居
不劳分别取相,自然得道须臾
梦时梦中造作,觉时觉境都无
飜思觉时与梦,颠倒二见不殊
改迷取觉求利,何异贩卖商徒
动静两亡常寂,自然契合真如
若言众生异佛,迢迢与佛常踈
佛与众生不二,自然究竟无余
译文 / 白话释义
虚妄的身躯对着镜子照影,影子和虚妄的身躯没有差别。只是想要去除影子而留下身躯,却不知道身躯本来就如同虚幻。身躯本来和影子没有差异,不能一个存在一个不存在。如果想要留存一个舍弃一个,就永远和真理疏远。要是喜爱圣明而憎恶凡俗,就在生死的苦海中沉浮。烦恼是因为有心才存在的,没有心烦恼哪里存在呢?不必劳烦去分别摄取表象,自然很快就能得道。做梦的时候在梦中有所造作,醒来的时候发觉梦中境界都不存在。反过来思考觉醒的时候和梦境,颠倒的两种见解没有不同。改变迷惑而求取觉悟谋求利益,和商贩有什么区别呢?动和静两者都消失而恒常寂静,自然契合真如的境界。如果说众生和佛不同,就会与佛永远疏远。佛和众生没有差别,自然就达到彻底的圆满境界。
注释
不同。;同‘疏’,疏远;[shū];摄取事物的表象,这里指对事物表象的分别执着。;佛教语,指永恒存在的实体、实性。;没有两样,相同。;佛教语,意为达到彻底的境界。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了反复说理的手法,如多处阐述身与影、佛与众生的关系,通过不断地对比和辨析来强化观点。在情感表达方面,较为平静地传达出一种对真理的洞见,没有激昂或悲戚的情绪,而是以一种平和理性的态度引导读者去理解佛理。在意境营造上,通过身与影、梦与觉、佛与众生等几组关系的构建,营造出一种虚幻又深邃的意境,让读者感受到世间万物的表象与本质的复杂关系。主题思想围绕着对佛理的阐释,强调万物的平等性、无差别性,如众生与佛不二,身与影无异等,旨在引导人们破除妄念,达到契合真如的境界。
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