大乘赞十首 六

唐 · 宝志 · 诗词

原文
内见外见緫恶,佛道魔道俱错
被此二大波旬,便即厌苦求乐
生死悟本体空,佛魔何处安著
只由妄情分别,前身后身孤薄
轮回六道不停,结业不能除却
所以流浪生死,皆由横生经略
身本虚无不实,返本是谁斟酌
有无我自能为,不劳妄心卜度
众生身同太虚,烦恼何处安著
但无一切希求,烦恼自然消落
译文 / 白话释义

内心的见解和外界的见解总归是恶的,佛道与魔道都是错的。被这两种极大的魔障(波旬指代魔障)影响,就会厌弃痛苦追求快乐。生死之事若能悟到本体是空的,佛与魔又在哪里安放呢?只是因为虚妄的情念分别,前世与后世都孤独单薄。在六道中轮回不停,业障不能消除。所以在生死中流浪,都是因为无端地生出经营谋略。身体本就虚无不实,回归本真由谁来思量呢?有或者无我自己能够做到,不用虚妄的心去揣度。众生的身体如同太虚(天空)一样,烦恼又在哪里安放呢?只要没有一切希求,烦恼自然就会消落。

注释

佛教中所说的魔王名,这里泛指魔障,pó xún;虚妄的情感,用法上在诗中作主语,表示导致分别的源头。;孤独、单薄,形容前世今生的状态。;业障,佛教用语,指妨碍修行的罪恶。;经营、谋略,这里指无端生出的杂念,jīng lüè;推测、揣度,bǔ duó

赏析

从文学手法上看,这首诗采用直抒胸臆的手法,直接表达对佛道、魔道以及生死轮回等观念的见解。在情感表达方面,诗中透着一种对世俗观念的批判与超脱之情,批判了人们被佛魔观念所束缚,执着于厌苦求乐的心态。在意境营造上,通过对生死、佛魔、烦恼等抽象概念的阐述,构建出一种深邃、空灵的意境,引导读者思考宇宙人生的真相。主题思想围绕着对传统佛魔观念的重新审视以及对解脱烦恼、超脱生死轮回的思考展开,认为不应被外在的概念束缚,应放下希求从而消除烦恼,体现出一种豁达超脱的哲学思想。

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