大乘赞十首 七

可笑啊芸芸众生是如此的愚蠢，各自秉持着一种特异的见解。只是想要靠近鏊（一种烙饼器具）去求饼，却不知道返回根本来观照自己的内心。内心是正邪的根本，由人做出各种改变。只要任随心意自在纵横，不需要片面沉溺于爱恋。没有执着就是解脱，有所索求又会遭遇罗网（喻指束缚）。慈悲之心对待一切平等，真如（佛性）和菩提（觉悟）自然就会显现。如果怀着彼此、你我的分别心，即使面对面也看不到佛性。

愚昧无知的样子；ào，烙饼用的平底锅；yǎng，此处应为‘肯’字之误，肯的意思是愿意；luó juàn，捕捉鸟兽的网，这里指束缚；佛教语，指永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体；佛教用语，指觉悟的境界

从文学手法上看，此诗运用了比喻手法，如‘但欲傍鏊求饼’，将众生向外寻求而不知回归本心的行为比作靠近鏊求饼，形象生动。在情感表达上，诗人对众生执迷不悟的状态带有一种悲悯之情，觉得众生蠢蠢，深陷于各种错误的认知中。在意境营造上，通过对众生错误行为和正确的解脱之道的描述，营造出一种警世的意境。主题思想围绕着众生应回归本心、去除执着、平等慈悲对待一切以达到解脱和显现佛性展开，表达了对众生觉悟的一种期待，希望众生能不被外在的事物迷惑，向内探寻真理。