大房金源诸陵二首

奉先的西边向下是杂乱的山峰侵入视野，山涧道路回环曲折延伸进入傍晚的树林。石像生有一半留存着行宫殿堂的遗迹，莓苔把古碑的背面全都侵蚀了。金朝在秋山春水间的风流情事已经远去，大定和明昌年间的德泽深厚。但却是在宣和年间就已经预示着亡国，（金朝）想要占据中原恐怕并非本心。

原指的是匈奴的祭天神像，大约在秦汉时代就被汉人引入关内，当作宫殿的装饰物。初为铜制，号曰‘金人’‘铜人’‘金狄’‘长狄’‘遐狄’，但后来却专指陵墓前面及神道两侧的文武官员石像，成为中国两千年来上层社会墓葬及祭祀活动重要的代表物件。；可以移动的宫殿，此处指金源诸陵的宫殿建筑遗迹。；青苔。；金世宗完颜雍的年号。；金章宗完颜璟的年号。；宋徽宗的年号。；古代游牧民族居住的毡帐。；古代帝王专用的黄缯车盖，此处指代中原的皇位。

从文学手法上看，首联通过描写山势的杂乱和涧道的回旋，勾勒出一种荒凉、幽深的景象，奠定了全诗的基调。颔联运用细节描写，以‘翁仲半存’‘莓苔尽蚀’这些景象，生动地展现出金源诸陵的破败，烘托出历史的沧桑感。颈联‘秋山春水风流远，大定明昌德泽深’，前半句感慨金朝往昔的风流已逝，后半句回忆曾经的德泽，在今昔对比中抒发对金朝兴衰的叹惋。尾联‘却是宣和解亡国，穹庐黄屋恐非心’则进行议论，将金朝的命运与北宋宣和年间的亡国相联系，表达出对金朝妄图统治中原却最终亡国的思考。在意境营造上，诗中荒凉的山陵景色、残损的古迹，营造出一种孤寂、萧瑟又充满历史厚重感的意境。从主题思想来看，此诗主要是借金源诸陵的现状，抒发对金朝兴衰的感喟，以及对历史兴亡的深刻思考。情感表达上，诗人怀着一种复杂的情感，既有对金朝昔日辉煌的怀念，又有对其亡国的叹惜。