大华山
宋 · 何异 · 五言
大地灵秀推举出宝盖峰（大华山），它奇特峻峭横跨三州。帝座星与北斗星相连，它的星位正对着斗牛星。江南地区夸赞它是绝美胜景，仙人拱手拜见浮邱公。旧的道观依傍在山脚，高耸的坛台位于岭头。缅怀二位真人（仙人）的心意，特意在这里停留一时。都争着说神丹已经炼熟，谁知道祥瑞之气已经飘浮（在此）。虚妄地传说有异人（在此），于是派遣老臣前来收取。在云外曾经交战，在风前白白地运筹谋划。锋利的兵器都如同瓦砾，勇猛的士兵如同失去了貔貅（勇猛的军队）般失败。收起旗帜惊散逃亡和躲藏之人，撤回军队哪里敢停留。桂司（官职之类）回归内府，玉芝制的诏书触动皇帝面前的冕旒。遗留的箭头细小，缠绕的河滩上马的踪迹密集。一旦接受了丹凰（喻指皇帝）的诏书，双双拥着翠云裘（服饰）。功德圆满三千善行，精神参入八方之游。前后有鸾鸟和仙鹤，驾乘跨越老虎和虬龙。仙乐奏响新的声响，棋盘把旧的楸木棋盘替换。玄坛开阔敞亮，紫洞深幽紧闭。用鸡祭祀后空余山洞，龙按旧地投入深湫。斩杀妖魔留下血树，望着化为石头的仙舟。鹅垍（地名）晴天好似飞雪，茶凹（地名）暑天却带着秋意。带着归隐之心攀登峻岭，洗净双手捧起寒冷的溪流。石头尖锐像矛头，山的形状像长剑的脊背。道路危险曲折要走九转，高台险峻让人多次停歇。灵药可以向人求取，薰炉足以让人心意满足。三座庐舍升起祥瑞之相，五岳记录下真正的游历。雷电都能被驱使，云天也能被依托庇护。遗留的踪迹难以记载，写诗也缺少广泛搜求。四万八千年，五城十二楼（形容仙境）。近看疑似连着天上宫阙，远想仿佛连接着沧海之洲。这是招隐仙翁的心意，我的发簪可以抛在此处（表示想归隐于此）。
高起，突起。jué；日月星辰运行的度次。chán；拱手行礼，表示恭敬。yī；匆忙，仓促。jù；古代瑞兽，比喻勇猛的战士。pí xiū；同‘敛’，收起，收住。liǎn；古代旌旗下边或边缘上悬垂的装饰品，也指帝王礼帽前后悬垂的玉串。liú；喂养，特指喂养牲畜。huàn；水潭。qiū；相等，齐。móu；庇荫，保护。xiū
这首诗在文学手法上，多处运用了对仗的手法，如‘帝座联枢极，星躔值斗牛’等句，对仗工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。在描写大华山的景色时，通过‘石锐矛头似，山长剑脊侔。路危行九曲，台险过三休’等句，运用了比喻和夸张的手法，生动地描绘出大华山的山石险峻、道路崎岖的特点，给读者以强烈的视觉冲击。情感表达上，诗人对大华山充满了崇敬和向往之情，既有对大华山壮美景色的惊叹，又有对山中神仙传说的向往，最后表达出想要在此归隐的意愿。在意境营造方面，诗人通过对大华山的山水、道观、传说等多方面的描写，构建出一个既神秘又壮美的意境，仿佛将读者带入了一个仙境与人间交织的世界。主题思想围绕着大华山展开，从对山景的描绘，到山中的神仙故事传说，再到最后的归隐之意，层层递进，表现出诗人对大华山独特的喜爱和对隐逸生活的追求。
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