戴国和得潘衡墨法于意言之外今携之湖湘必有识之者作诗以送之

老潘制墨的方法秘而不宣，你却独得这方法是出于天然。这个方法就好像参禅一样，忽然有所悟以至于夜里难眠。又好像神仙的脱胎换骨之法，手到之处自己都不知为何会这样。湖东的大帅是天下贤能之人，文辞源泉像海一样丰富，笔力雄健如椽木。本来就是在玉堂挥笔写作的能手，正需要这墨来供研磨书写。醉中题写李白那样的三百首诗，写尽军中将领们的许多信笺。老潘去世不知多少年了，名声才开始在潇湘之地传扬。您没看见吕洞宾，戴着乌纱巾拿着竹丝篮子。在长安街市上没人认识，被当作湖西卖墨之人。

制墨的方法，古人制墨多采用胶等原料，这里的胶法就是指制墨相关的方法；佛教禅宗的修持方法，这里借指制墨法如同参禅般需要感悟。拼音：cān chán；道教指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。这里用来形容制墨法的神奇。；文辞的源泉，这里形容湖东大帅的文辞丰富。；本义是指长而坚硬的羽毛，借指毛笔和文字、书信等。这里‘挥翰手’表示擅长写作之人。拼音：hàn；死。拼音：mò；同‘笺’，指小幅华贵的纸张，多用以题咏或写书信。拼音：jiān

从文学手法上看，此诗运用了多种手法。诗中多处使用比喻，如将制墨法比作参禅和神仙换骨法，生动形象地写出制墨法的奇妙与难以捉摸，使读者能更好地感受到制墨法的独特之处。在叙述上，先写戴国和得墨法的独特，再引出湖东大帅需要这墨法所制之墨，最后又提及老潘墨法在潇湘开始闻名，层次分明。情感表达方面，诗人对戴国和得到墨法似乎有一种羡慕和称奇之情，对湖东大帅有着敬重与推崇，同时也表达出对老潘墨法开始传播开来的一种感慨。在意境营造上，诗中通过对制墨法神奇的描述，以及提及吕洞宾这样的仙人卖墨无人识的典故，营造出一种神秘、古朴的氛围。主题思想上，主要围绕着戴国和所得的墨法展开，既有对墨法本身神奇的描绘，也有对这墨法相关人物和事情的讲述。