代书
宋 · 黄庭坚 · 五言
阿熊离我而去的时候，正是秋暑难耐切开甜瓜的时候。分别的日子一天天过去，莲蓬像倒插的箭袋。收到来信报平安，字迹肥大如栖息的乌鸦。你才华横溢如同出炉的金子，必然会成为宝剑镆铘。终年抱着新书，折下枝条品味春花。不停地舞文弄墨，要像屈原、宋玉那样成为文坛宗师。屈指推算日月星辰，以身许给天上的云霞。怎知九天之上的关门，有虎豹和夜叉把守。祭祀田神献上猪蹄，所求太过而祭品微薄。文章源自六经，多到要用十牛车来拉。就像观看沧海，小到虾子大到龙虾都有。古人凭借圣学，也不肯废弃百家学说。故乡的树木粗大十围，斋堂被绿荫遮蔽。红米香如盛在盂中的饭，黄鸡已厌弃鲑鱼。抚摸着垂下赘肉的肚子，还读书吗？想你已经壮年，没有妻子帮忙烹茶。父兄也怜惜你，需要儿子放牧公猪。暂且砍伐千棵树木，赠送你当作马鞭。携带干粮如果迟了，一定会随着八月的木筏出行。觉民在树林中，传来丁丁的布网捕兔之声。奉养自身很和睦友善，侍奉父亲能立即办到。在台源吟听松涛声，先生头戴头巾。留客人醉于清风明月之中，盘中食物柔美可口。仍然擅长弹奏琴弦，净化心灵拂去邪恶。孤臣弹奏楚地的曲调，倾国之人哀怨胡笳。握笔学习周鼓文，字体如同锥子画沙。诗书是素来的喜好，不会像蓬草依傍麻茎那样改变。元明祖师的禅意，如同妙手弹奏琵琶。已经没有富贵之心，听着池塘里青蛙的鼓吹。百姓从事农耕园圃之事，秋收还可以有宽限。下田督促还未耕耘的土地，进入山岭查看新开垦的田亩。全力缴纳王税，至今生活困窘。知命的叔山徒，炉香中供奉着佛花。只想着僧人的寺院，脱下帽子穿上袈裟。起家时仰望两位兄长，佩戴金饰踏上朝靴。嘉鱼在南方，宗庙祭祀献上鲿鲨。我身为万夫长，在朝廷的议论中被轻视。埋头于官府文书之中，身上的蚤虱都没空搔抓。世间的牵累已经缠身，为官的规诫容易有瑕疵。什么时候能在烟雨之中，驱赶羊群进入金华。派遣奴仆忙于公事，没有空暇学习惊蛇之笔（形容草书笔法）。
箭袋，音chá；同‘炉’，音lú；宝剑名，音mò yé；即比丘，指出家修行的男僧，音bì chú；开垦了三年的熟田，音shē
这首诗在文学手法上较为多样。全诗叙事、抒情、议论相结合，例如在描述阿熊的才华时用‘汝才跃鑪金，自必为镆铘’，以形象的比喻叙事兼抒情。情感表达丰富，既有对阿熊的思念与牵挂，如‘阿熊去我时，秋暑削甘瓜’等句，营造出一种离别的惆怅感；又有对自身官场生涯的无奈与厌倦，‘刺头簿领中，蚤虱废搔爬。世累已缠缚，官箴易疵瑕’几句深刻地表达出被官场事务束缚、受官场规则困扰的烦闷。在意境营造方面，既有田园生活的闲适画面，像‘旧山木十围，斋堂绿阴遮。红稻香盂饭，黄鸡厌食鲑’描绘出故乡宁静优美的景象；也有官场的压抑氛围的展现。主题思想上反映了诗人对亲友的情感、对自身处境的不满、对田园生活的向往以及对官场的批判等多方面的思考。诗歌内容丰富，感情层次多样，展现了诗人复杂的内心世界。
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