答客问长生

明 · 杨巍 · 七言律诗

原文
早从勾漏觅真玄,绝粒餐霞亦枉然
几被丹书将我误,实无口诀为君传
流年渐老空惭镜,沧海何时更作田
元运自长人自促,不如醉卧白云边
译文 / 白话释义

早年在勾漏山寻求长生的真谛,不食五谷以云霞为食也是徒然。好几次被炼丹的书籍误导,实在是没有口诀能够传授给您。岁月渐渐流逝人渐老去空对着镜子感到惭愧,沧海什么时候能再次变为桑田呢?自然的气运原本悠长而人自己的寿命短促,还不如醉卧在白云边(自在逍遥)。

注释

山名,在今广西北流市东北。相传晋葛洪在此山得仙术。这里指代求长生的地方。;指道教的义理。这里指长生的真谛。;断绝饮食,指道家的辟谷等求长生的方法。;餐食日霞,道家修炼之术,也是求长生的手段。;古代方士用朱笔书写的符箓、炼丹的书籍等,这里指炼丹求长生的书籍。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对长生求而不得后的旷达与超脱之感。诗的开篇就回顾自己早年求长生的经历,‘早从勾漏觅真玄,绝粒餐霞亦枉然’,以自己的亲身经历揭示长生之难寻,勾漏是传说中适合炼丹求长生之地,‘绝粒餐霞’是求长生的方法,但‘枉然’二字点明这种追求的无果。写作手法上,颔联‘几被丹书将我误,实无口诀为君传’采用了直抒胸臆的方式,写出被丹书误导的无奈,以及并没有长生秘诀可以传授他人。情感表达上,诗人对长生的失望之情溢于言表,如‘流年渐老空惭镜’,看到镜子中的自己逐渐老去,有年华老去的惆怅。而最后一句‘不如醉卧白云边’则体现出诗人超脱于长生追求失败后的一种豁达,不再执着于长生,而是选择自在逍遥地生活。主题思想围绕着对长生追求的反思,从最初的向往、努力追求,到最后认识到这种追求的虚妄,进而转向一种洒脱的生活态度。

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